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역사란 것에 대한 나름대로의 청사진이었다.
하지만 이번 수업과 “문명과 역사”를 동시에 수강하면서, 역사란 무엇인가에 대한 나의 기존 관점에 큰 위기가 닥치게 되었다. 즉, 내가 생각하는 역사라는 것에 대한 많은 의문이 생겼으며,
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역사의 전개에 끼친 영향을 구태여 깎아 내리거나 외면할 필요는 없다. 그렇다면 역사에서의 우연이라는 이 골치 아픈 문제를 어떻게 처리해야 할 것인가 ? 우리는 실제로 역사가들이 작업해 가는 과정에서 해결책을 발견할 수 있다. 역사가
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역사학의 지평을 넓히는 새로운 출발점이 되리라는 기대 정도는 가져도 무방할 것으로 본다.
※ 참고문헌
이훈상, 〈미시사와 다성성의 글쓰기〉, 《한국사론》32, 2002.
조빈니 레비, 《미시시란 무엇인가》, 푸른역사, 2001.
조지이거스, 《20
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역사 교과서 국정화는 합당한 조치라고 볼 수 없다. 검정제도의 보완을 통해서 편향성으로 인한 왜곡을 충분히 막을 수 있기 때문이다. 그러므로 역사 교과서 국정화 계획은 철회되어야 한다.
Ⅳ. 참고문헌
정경희, 한국사 교과서 무엇이 문
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역사학》, 푸른역사, 2002
이훈상, 〈미시사와 다성성의 글쓰기〉, 《한국사론》32, 2002.
조한욱, 《문화로 보면 역사가 달라진다》, 책세상, 2000
클리포드 기어츠 〈제 1장 중층 기술〉,《문화의 해석》, 까치, 1998 -시작하면서-
1. ‘아래로
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