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다문화 교육이 가능할 것이라고 생각한다.
세계화의 흐름에 따라 사회는 한국사와 세계사를 통합하여 교육할 것을 강조하고 있다. 이러한 상황에서 교육과정이 개정된다고는 하지만, 진실로 두 역사가 통합될 수 있는지는 여전히 의문이 남
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다문화 교육프로그램 사례연구 및 적용방안, 한국여성정책연구원 한국여성학회, 2008.12, 김현미
[참고서적]
다문화 사회의 이해(다문화 교육의 현실과 전망), 동녘, 2009년, 권재일 외
[참고논문]
해외 사례를 통해 본 한국 다문화교육의 개선방
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통해서도 드러나고 있으며 향후 지원방안 및 과제에도 반영되고 있다. 대표적인 것으로는 일반 학생, 교사, 학부모 등 다수자의 인식 개선을 위한 교육이 병행되어야 한다는 것, 다문화가정 구성원을 교육적 시혜의 대상으로 보는 관점에서
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교육과정에 있어 주장하는 바와 교육의 원리는 저마다 다르다. 교육과정의 기저가 되는 철학이 무엇인가에 대한 일치된 의견은 없다. 철학의 역사는 인류의 역사만큼 길고 끊임없는 탐구의 영역으로 남아 있는 것 같다. 그러나 철학은 현실적
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역사교육의 종말이 아닌 진정한 역사교육의 출발점으로 간주할 수 있을 것이다.
역사교육은 과거의 역사를 통해 현실의 삶을 올바르게 이해하고 인식의 폭을 넓힘으로써 세상을 바로 보는 능력을 키우는 데 도움을 준다. 과거의 사실을 잘 알
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