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말라.
③조직
마니-12사도-70감독-교사-행자
④전파
메소포타미아,수리아,팔레스티나,이집트,북아프리카,스페인 등지에서 13세기까지 계속되었다 12.이단과 분파들
1)유대교적 이단(68년 합동 강도사)
2)교회의 분파
3)마니교
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이단의 특징과 비판
내 용
요 약
특 징
* 성경의 객관적 계시관을 무시한 그릇된 왜곡과 독점성
* 구원에 참 지식은 자기들에게만 전해진 감추어진 영지를 소유 함 으로 얻어짐
* 성령의 계시가 자기들에게만 주어졌다고 주장
* 신구약과 교회
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이단판명을 하지 않은 타 교단들이 성도들에게 정확한 가르침 없이 안식교를 이단으로 정죄만 하는 것은 정당하지 못하고, 책임 없는 처사로까지 볼 수 있을 것이다. 신학을 학습하고 있는 우리 역시 역사적으로 각 이단종파에 대한 교부들의
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역사 연구
고려신학교
출판부
1996.
2
도날드 K. 맥킴
(장종현 역)
교회의 역사를 바꾼 9가지 신학 논쟁
UCN
2005. 6
3
쿠어트 알란트
(김성주 역)
인물로 본 초대교회사
엠마오
1992. 4
4
이대복
이단 종합 연구
기독교이단
문제연구소
2000. 6
5
조병하
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분야도 복잡하게 분화되어 있다. 예를 들면 크게 분류해 보아도 성서신학, 역사신학, 조직신학, 실천신학으로 대별해 볼 수 있고 이것을 구체적으로 세분할 수 있다. 그러나 여기서 “신학적 측면에서 본 사이비이단”이라고 할 때 여기서 말
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역사신학개론」. 김해연 역 서울: 도서출판 은성. 1993.
Leve, J. L. 「기독교 교리사」. 서남동 역. 서울: 대한기독교서회. 1965.
Crouzel, Henri. Origen. Edinburg: T.&T. Clark. 1989.
Trigg, Joseph Wilson. Origen. London: SCM Press. 1985.
Seeberg, Reinhold. Text-Book of the History of D
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이단 출현의 7가지 원인을 제시했다. 첫째는 전통적 교리나 신학적 해석에 관한 거부이다. 둘째는 독특한 삶의 양식을 주장하는 것이다. 셋째는 종교 의식이나 의례에 대한 다양한 견해 때문이라는 것이다. 넷째는 사회적인 문제에 대한 교회
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역사이해” (연세대학교 연합신학대학원 : 석사논문 1980), p.21. Ⅰ.서 론 ........................................... 2
Ⅱ. 영지주의 .......................................... 3
1. 영지주의의 기원..................................... 3
2. 영지주의의 성격
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신학지남, 1996/겨울
______, \"칼뱅과 카스텔리옹에 있어서 양심의 자유\", 신학지남, 1999/여름 1. 서 론
2. 세르베투스 사건
3. 칼뱅과 양심의 자유
1) 기독교 강요에 따른 양심의 자유
2) 칼뱅의 이단론
4. 카스텔리오과 양심의 자유
1)
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신학적으로, 역사적으로 반박할 수 있다.
본 강의는 특별히 한국교회사 가운데 등장했던 많은 이단 가운데 “신흥종교 기독교신비주의 계열의 계보도”를 통한 교회사적 방법으로 “성령들과 천사들로부터 직접 보고 들은 것을 말한다.”(
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신학 연구 논문, 역사적 자료 등을 참고하고 활용할 것입니다. 또한, 기독교 신앙인들의 삶과 사회적 영향을 조사하기 위해 설문 조사 및 인터뷰를 실시할 계획입니다. 1.자기소개 (Self-introduction)
2.진학동기 (Motivation of applying for graduate pr
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신학대학교 청년사업단에서 보건복지부, 부천시와 함께 어린이리더십함양서비스 바우처 사업을 처음 시작하였습니다. 학교를 대표하는 사업이니만큼 부천시내에서 좋은 이미지와 성과를 내기 위해 많은 노력을 했습니다. 지역사회서비스
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역사 속의 존경할 만한 인물을 한 명 정도 소개한다.
명상음악과 함께 주변이나 역사 속의 존경할 만한 인물을 떠올리게 한다.
전개
(35분)
☞ 미래의 내 명함
실제의 명함을 견본으로 돌려보게 한다.
‘미래의 내 명함’을 예쁘게 만들게 한
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신학대학
예문39) 법대
예문40) 식품공학과
예문41) 기계공학과
예문42) 미술과
예문43) 중어중문
예문44) 영문과
예문45) 러시아어학과
예문46) 광고학과
예문47) 화공학과
예문48) 기계공학과
예문49) 심리학과
예문50) 상업고
예문51) 재취
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신학의 세례를 받은 사람이다. 그는 대략 1081년에 태어나 1151년까지 살았고, 1122년에 상 드니 수도원의 원장이 되었다. 쉬제르는 당시 프랑스의 두 왕(루이 6세와 7세)을 계승하며 봉사했던 권세 있는 수상이기도 하였다. 그는 자신이 관리하던
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