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역사를 봤을 때 본 받을 점이 한 두 가지가 아니다. 우리 신앙의 뿌리는 일사각오의 정신으로 믿음을 지킨 순결하다. 하지만 진리에서 멀어져만 가게 된 여러 가지 문제점들로 인해 그리스도인의 정
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인생이 돌아갈 곳은 해탈이다.
c.해탈하기 위해서는 금욕 생활을 하여야 한다.
ㄱ.입의 봉인…육신, 망언을 말라.
ㄴ. 손의 봉인…모든 악한 일을 행치 말라.
ㄷ.가슴의 봉인…정욕과 악한 생각을 말라.
③조직
마니-12사도-70감독-교사-행자
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신학원연구논문, 1987.
배승록 저, “교부들 시대의 이단과 교회”, 『신학논문총서: 역사신학 3』, 대전가톨릭대학교, 2000.
<단행본>
Earle E. Cairns저, 엄성옥 역, 『세계교회사(상)』, 서울: 도서출판 은성, 1995.
J. Kamphuis저, 허순길 역, 『교회
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내용과 같음, 대부분 조직신학자들이 분류하는 방식임)
현재 횡행하고 있는 사이비신앙운동이나 이단들을 검증해 볼 때 이상 열거한 조항들에 비추어서 전통적으로 전승되어온 신학과 견주어서 판단할 수 있는 것이다.
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교리를 결정하는데 이것이 교의이다.
오늘의 교의는 교회 2000년 역사 속에서 수많은 경건한 신앙인들의 수고와 눈물과 땀으
로 한개씩 주어 모은 성경 진리들을 하나의 실에 꿰어 놓은 진주 목거리와 같은 것이
다 박형룡의 교의신학
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