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역사진행의 동력, 발전양식, 보편적 법칙, 그리고 그 목표에 관한 일정한 관념들이 갖추어진다. 이러한 내적 구조를 갖춘 하나의 역사관은 다시금 역사를 이해하는 하나의 사고체계로서 작용하게 된다.
참고문헌
이상신 저, 역사학개론, 신서
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역사를 어떻게 볼 것인가, 한길사, 1981
2. 박성수, 역사학개론, 박영사, 1977
3. 샤프, 금택현 역, 역사와 진실, 청사, 1982
4. 역사란 무엇인가, 고려대학교사학과교수실편, 고려대출판부, 1979
5. 이기백, 차하순편 역사란 무엇인가, 문학과 지성사, 19
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역사교육』, 정음문화사.
2. 양호완 외, 1997, 『역사 교육의 이론과 방법』, 상지원.
3. 송춘영, 1999, 『역사 교육의 이론과 실제』, 형성출판사.
4. 정선영 외, 2001, 『역사 교육의 이해』, 삼지원.
5. 박성수, 1977, 『역사학개론』, 삼영사. Ⅰ.
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역사철학이 독단적이 원리를 세우는 경향에 빠졌듯이, 비판적 역사철학 역시 그러한 방법론을 세우게 되거나 아예 역사를 자연과 동일시하여 그 전체적·통일적 사고를 포기하고 말 것이다.
개인적으로는 "역사학 개론"이란 제목을 보고서 예
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역사를 위한 변명 : 역사가의 사명, 한길사, 1979
* 이인호, 지식인과 역사의식, 문학과 지성사, 1980
* 이기백, 민족과 역사, 일조각, 1971
* 이우성·강만길, 한국의 역사인식 상·하, 창작과 비평사, 1976
* 이상신, 역사학개론, 신서원, 1994
* 카아, 길
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