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역사인식일 것이다. 어쩌면 이것이 우리의 시대를 향해 던질 수 있는 마지막 말이 아닐까 생각해 보기도 한다. 1. 서론
2. 역사와 역사해석
3. 역사와 철학
4. 올바른 역사인식을 향한 고뇌
5. 전통적 기독교 신학에서의 대안
6. 결
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해석한다”『역사비평』(1994) : p369~370
나행주, “6세기 한일 관계의 연구사적 검토”『임나문제와 한일관계』(2005) : p15~48
요시노 마코토(한철호 역),『동아시아속의 한일 2천년사』, 서울, 책과함께, 2005 : p45~82
KBS 역사스페셜 94회 “추적! 임
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역사 인식」, 『진보평론』, 58호 겨울호, 진보평론, 2013.
조한욱, 「역사가의 직업적 윤리 의식과 사회적 책임 : 교학사 한국사 교과서 사태에 대한 고찰」, 『역사와 담론』, 69집, 호서사학회, 2014.
양정현, 「역사교육에서 사실, 해석, 그리고
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역사인식이 지배한 때로 기록되기 마련이다. 흔히 위정자들이 곧잘 언급하는 역사가 평가할 것이라는 이야기도 결국은 올바른 역사인식을 바탕으로 평가되고 해석되었을 때 진정한 역사적 평가가 이루어진다는 명제가 전제되어야 할 것이다
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역사교과서 집필 국가기준의 개선방향 탐색, 단국대학교 대학원, 2013.
2. 이연선, 5·18 민주화 운동에 관한 고교 역사교과서의 서술과 학생의 인식, 순천대학교 교육대학원, 2013.
3. 박보현, 고등학교 『한국사』교과서 내 북한사 서술 분석, 한
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