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역신이 보통 치사율 강한 전염병 두창 황병익, 역신(疫神)의 정체와 신라 〈처용가〉의 의미 고찰, 한국학중앙연구원, 2011.
을 의미했다고 본다면 헌강왕 때에는 두창이 번졌었고 이에 따른 흉흉해진 민심을 막기 위하여 <처용가>를 지은
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을 주리여 處容아바 七寶를 주리여 處容아바~
처용: 千金 七寶도 말오 熱病神를 날 자바 주쇼셔!
음악 높아지고 처용은 춤추며 퇴장.
역신: 山이여 밑히여 千里外예 處容아비링 어여려거져(두려움에 떨며 객석을 돌며 뛰어 나간다)
진행자:
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행하던 나례 등의 행사에서 공연까지 되었으며, 역신을 물리칠 수 있는 힘을 지닌 처용의 힘을 나타낸 부적이 등장하여 현대에 이르기까지도 깊은 관련을 맺고 있는 작품이라 할 수 있다. 그러면 구체적으로 처용가의 내용에 담겨있는 여려
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을 주는 귀신, 그의 간통은 처용처가 역신에 걸린 상태를, 처용의 가무는 역신구축의 주력행사 곧 무당의 치병굿이며, 처용설화는 처용의 가정수호신으로 정립되기까지의 과정을 기술한 무속설화, 처용가는 서사무가 중에 삽입된 주술의 기
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노래가 내포하고 있는 의미적 차원에서는 성격이 유사하다고 생각한다.
역신에 대한 생각도 언급하자면, 마냥 역신을 나쁜 이미지로만 파악하는 것도 너무 이분법적 해석이 아닌가 생각한다. 그렇다고 역신이 착하다는 것은 아니다. 남의 아
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