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연극이었다. 조폭영화가 한바탕 영화쪽을 쓸고 간 후여서 소재가 그렇게 참신해 보이진 않았다는 것, 그리고 극중 많은 많은 부분을 차지하는 방백이 배우들의 호흡이 끓어져 조금 어색하게 들리는 부분이 있었던 점. 그러나 남자충동은 그동
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연극사』, 단국대학교 출판부, 1996.
陳邦植, 『분단 한국의 매카시즘』, 형성사, 1997.
Easthope, Antony., 『문학에서 문화연구로』, 임상훈 옮김, 현대미학사, 1994.
McLuhan, M., 『미디어의 이해』, 박정규 옮김, 커뮤니케이션북스, 1997.
Paech, Joachim., 『
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폭력을 휘두른 장정에게도, 그가 가장 아끼던 여동생에게 우발적인 죽음을 당하는 이 세상은 결코 만만하지 않다. 그가 가족을 위해 세상을 향해 겨누던 칼끝은 동생들에 의해 자기 자신을 향해 겨누어지게 된 것이다.
연극 <남자충동>은
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연극적 기법’으로 이해할 수 있다.
이미원은 대표적인 포스트모던 이론인 해체주의 방법을 적용하여 <불가불가>를 분석하였다. 해체주의는 중심을 해체하여 백인, 남성 문화의 획일성에 의문을 제시한 이론으로, <불가불가>에서는
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