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the possibility of application to Korean Theatre of today, which has been looking for the value of theatre and practical methods, as giving the concrete directing ways. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 연극의 사회적 역할
Ⅲ. 두 세계의 공존
Ⅳ. 영적 교감
Ⅴ. 현대적 관점
Ⅳ. 결론
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연극관과 《마하바라타》 제작의 의의
1. 피터 브룩의 연극관
1) `성스러운 연극`
2) `보이는 세계`와 `보이지 않는 세계`
3) 영적 교감
2. 《마하바라타》제작
1) 제작 의도
2) 연출 컨셉
3) 공연의 의의
Ⅲ. 결론
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연극이나 음악을 통해 이루어졌습니다.
아리스토텔레스는 어떤 감정을 모방한 음악을 들을 때 사람들은 똑같은 감정을 느끼게 된다고 믿었고 오랜 시간동안 미천한 감정을 불러일으키는 음악을 습관적으로 들으면 사람의 성격이 미천하게
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연극
5. 음악
3. 신화와 종교
1. 신화의 발생
2. 신화의 기능
3. 나무신화
4. Chagall, Brancusi...영적 교감의 매개자로서의 예술가
5. 샤가와 성서
6. 브랑쿠시와 신화
4. 현대예술과 종교
1. 聖과 현대예술가 ......숨겨진 聖의 탐색
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교감을 필요로 한다. 이런 교감을 가능하게 해주는 행위가 예술이다(Steiner, 1977 : 97). 우리가 예술을 통해서 인간의 존재를 파악할 -서론-
-본론-
Ⅰ. 대안학교의 개념
Ⅱ. 대안학교의 출현배경
Ⅲ. 대안학교의 유형
Ⅳ. 외국의 대안학교
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5. 교감................................................... 8
6. 진실과 신뢰............................................ 9
Ⅲ. 결 론..................................................10
Ⅳ. 참고문헌.............................................. 11
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영적 세계에서 다루고 있는 현대적 감각의 텔레비전 예술극이다. 따라서 무속의 영적 세계를 중심으로 조명된 드라마 ‘왕꽃선녀님’의 극적구도는 무신 존재 인식, 신병이래, 무당의 인간성 도덕성 윤리성 회복 등으로 되어 있다. 양종승,
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