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한 문화적 사실을 원시적 태양신화의 동점설화가 붙여 상징적으로 설명하고 있는 좋은 예화라 생각된다. 그러므로 연오와 세오도 광명을 의인화한 명칭으로 보는 것이 타당할 것이다.
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연오랑 세오녀
第八阿達羅王卽位四年丁酉 東海濱有延烏郞 細烏女 夫婦而居 一日延烏歸海採藻 忽有제팔아달라왕즉위사년정유 동해빈유연오랑 세오녀 부부이거 일일연오귀해채조 홀유一巖(一云一魚) 負歸日本 國人見之曰 此非常人也 乃立
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조금은 잠재워 줄 수 있지 않나 생각해 본다. 1. 연오랑과 세오녀
2. 지철로왕
3. 도화녀와 비형랑
4. 선덕왕이 미리 안 세 가지 일
5. 만파식적
6. 제 48대 경문대왕
7. 사복불언
8. 밀본최사
9. 손순매아
10. 낙산이대성 관음 정취 조신
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세 구멍은 삼성혈이라 하는데, 이들은 각기 고씨, 양씨, 부씨의 시조가 되었다
⑻ 연오랑과 세오녀
이 신화 또한 도래신화이다. 신라 제 8대 아달라왕 즉위 정유에 동쪽 바닷가에 연오랑과 세오녀 부부가 살고 있었다. 하루는 연오가 바다에 가
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세하와 함께 운명의 소용돌이에 휘말리게 된다. 그러면서, 이미 사신무살법을 다 익혔지만 아직 최고수준에 이루지 못한 비류는 귀악곡을 떠나 연오랑과 만나 함께 수련을 하게 되고, 간신히 목숨을 건진 유세하는 힘에 대해 집착하기 시작한
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