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께 나를 버리고, 나의 특권과 부와 명예와 생명을 버리고 주님의 종이 되어 주님께서 명하시는 대로, 주님께서 원하시는 것을 행하며 따라 가는 삶이 기독교 영성의 삶이다.
두 번째로 예수님은 “자기를 낮추시고 죽기까지 복종하여” “십
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실존적이고 전인적인 삶 속으로 스며들도록 함으로써 진지하고 헌신된 기독교적인 삶을 낳게 하는 모든 과정을 포함하여 ‘기독교 영성’이라고 한다. 기독교 영성의 근거리 목표는 ‘경건, 헌신, 거룩“이라는 신학적인 용어로 설명할 수
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한 영성운동이 있다면 오순절성령운동이다. 동양의 신비종교나 기독교 전통 안에 있는 개인적인 영성지도가 공통적으로 추구하는 것이 있다면 그것을 하나님과의 직접적인 만남과 교제이다. 오순절 운동은 전통적으로 행해졌던 개인적인 영
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해결하는 방법을 알려주셨습니다.
1) 예수님께서는 제자들에게“안심하라 나니 두려워하지 말라”(27절)고 말씀하셨습니다.
예수님의 정체성을 온전히 알고 의지할 때 안심하게 되고 두려움이 없게 됩니다.
예수님이 누구인지를 알 때 의심의
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제 1부. 예수님의 길
1. 예수님 : 나는 길이요
예수님은 나는 길이라 하셨다. 그리고 나를 따르라 하신다. 그러면 그 길이란 무엇이고 나는 어떻게 따를 수 있을 것인가? 예수님의 광야 시험은 그 길을 벗어나게 하는 유혹의 시간이었다.
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예수 이야기와 똑같다.
[ 더욱 상세한 정보는 http://blog.naver.com/wholesavior/140038618657 참조 ]
고대 그리스에서 이런 신인(神人)을 믿기 시작한 것은 기원전 6세기부터였다! 이 신앙의 이름은 그리스어로 미스테리아 Mysteria(영어로 Mysteries)이다. 이러
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영성은 그의 구원론의 여러 가지 신비용어를 채택함으로 초기의 영향으로 끝난 것이 아닌 건전한 영성으로 승화되어 그의 신학 곳곳에 건전하게 스며있는 것을 살펴 볼 수 있었다.
결국 루터는 독일의 신비주의의 영향 아래에 있었지만 그의
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영성적 주제와 성상
(1) 성상의 의미와 내용
1) 의미
2) 내용
(2) 전통과 성상
1) 사도적 전통
2) 성상과 전통
(3) 마리아 숭배와 성상
1) 마리아 숭배의 기원
2) 마리아와 성상
4. 성인 숭배와 성상
(1
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수 없다. 이것은 우리 안에 있는 하나님의 전적인 사역이다. Ibid., p. 118.
육을 좇지 않고 영을 좇는 삶은 그리스도 예수와 연합하여 그 안에 거하는 모든 신자의 영성생활의 핵심 원리이다. 영적 삶을 사는 신자들은 육과 함께 그 정과 욕심을
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예수의 탄생과 사회성원으로써 봉헌된 날을 기리는 봉축행사와 초축성은 천주교 고유의 행사이지만 축성 받은 초를 죽은 이의 곁에 켜 둔다는 점을 통해 죽음을 새로운 탄생으로 보는 우리의 사후관념과 밀접한 연관성이 있음을 알 수 있었
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예수님의 향기를 내뿜는 삶을 살고 싶습니다. 물론 죽을 때까지도 예수님을 닮기는 힘들겠지만 다른 사람들에게 진정으로 예수님의 향기를 내뿜을 때 나의 삶은 최고조에 해당한다고 생각합니다.
이제 저의 소개를 마치기 전에 얼마 전 어느
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예수전도단의 훈련의 예배,중보기도,
묵상,영적전쟁등 계속적으로 훈련
빛된교회에서 목사님과 함께
교회갱신의 모델로 열심히 사역
이 시대를 감당하기 위한 사람 (영성, 리더쉽, 설교, 전도)
^^대학(96)에 들어가면서 친구의 전도롤 교
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