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프로그램이 교육 목적과 정신, 그리고 아이들의 발달 과정을 고려하는 흐름을 받아들여 인간의 내면의 가능성을 개발할 수 있는 환경을 만들어 나가야 할 것이다.
동시에 발도르프 이론의 학문적 고찰에서 그치지 않고 이를 실제로 교육환경
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한국보육지원학회지, 제9권 제6호 Journal of Korean Child Care and Education
2013 Vol. 9. No. 6. pp. 151-170 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 다문화 교육의 정의
2. 다문화 교육 프로그램이 필요한 이유
3. 한국의 다문화 교육 문제점과 방향
Ⅲ. 결론
Ⅳ. 출처
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프로그램을 통해 가정과의 유대감을 강화하는 방식을 채택하고 있다. 이 프로그램들은 주로 가족 간의 소통을 증진시키고, 부모와 아이가 함께 시간을 보내며 학습과 놀이를 결합한 활동을 경험하게 한다. 이러한 접근은 부모가 자녀의 일상
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도움을 청해야 한다. 어른들이나 보호자들, 그리고 선생님 등에게 도움을 청한다. 만약 어른들을 믿지 못하는 상황이라면 털어놓을 수 있는 친구, 혹은 지나가던 어른들에게도 도움을 청해도 좋다.
피해 학생들 스스로가 대처를 하는 경우도
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넷째, 5세 누리과정 교사용 지도서의 음악관련 활동에서의 평가를 분석한 결과 음악 교육의 목적인 음악적 태도에 대한 평가요소가 가장 많았고, 음악적 개념과 행동에 대한 평가 요소는 비슷한 수준으로 나타났다. 평가는 대체로 음악적 개
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프로그램 운영 시 시사하는 바는 아동을 둘러싼 생태계인 미시체계, 중간체계, 외체계, 거시체계의 발달과 함께 전인으로 성장하도록 돕는다는 것이다. 생태학적 관점은 모든 생명체를 요소론 적으로 이분화 하는 것이 아니라 유기적으로 전
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,최충옥,박성혁,오은순,한용택,임은미,우희숙,이수미,임정수(2010), 다문화교육의 이해, 양서원.
김영옥 (2002). 유아 다문화 프로그램 모델 개발 연구. 유아교육연구.
김영천,문승호,정정훈(2009). 다문화교육의 탐구. 아카데미프레스. 없음
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Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1) 발도르프 프로그램의 이론적 기초
2) 교육목표
3) 원리
4) 교육과정
5) 현장 적용의 강점
6) 현장 적용의 약점
Ⅲ. 결론
Ⅳ. 출처 및 참고자료
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프로그램의 구성 및 적용 효과」, 『한국영유아보육학』 제87권 87호, 한국영유아보육학회.
- 박미경·이승연(2008), 「유아교사가 인식하는 다문화 교육의 개념,실천 형태 및 실천의 어려움」, 『유아교육연구』 제25권 2호, 한국유아교육학회.
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평가될 수 있고 이는 한국 유아 교육현장에서의 약점으로 작용할 수 있다.
그러나, 반대로 한국 유아 교육 현장에서의 강점으로는 많은 사람들이 이러한 발도르프 프로그램에 대해 인지하고 빠른 정보를 습득한 경우 아이들을 위해 반달로프
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