|
프로그램이 교육 목적과 정신, 그리고 아이들의 발달 과정을 고려하는 흐름을 받아들여 인간의 내면의 가능성을 개발할 수 있는 환경을 만들어 나가야 할 것이다.
동시에 발도르프 이론의 학문적 고찰에서 그치지 않고 이를 실제로 교육환경
|
|
|
프로그램이 개발되는데 기여하였다. 구성주의 이론 중 피아제의 인지이론에 기초란 대표적인 프로그램으로 카미와 드브리스 프로그램을 들 수 있다. 이 프로그램은 입실란티 공립학교에서 개발된 프로그램으로 아동의 지적요소와 발달단계
|
|
|
한국보육지원학회지, 제9권 제6호 Journal of Korean Child Care and Education
2013 Vol. 9. No. 6. pp. 151-170 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 다문화 교육의 정의
2. 다문화 교육 프로그램이 필요한 이유
3. 한국의 다문화 교육 문제점과 방향
Ⅲ. 결론
Ⅳ. 출처
|
|
|
도움을 청해야 한다. 어른들이나 보호자들, 그리고 선생님 등에게 도움을 청한다. 만약 어른들을 믿지 못하는 상황이라면 털어놓을 수 있는 친구, 혹은 지나가던 어른들에게도 도움을 청해도 좋다.
피해 학생들 스스로가 대처를 하는 경우도
|
|
|
.
넷째, 5세 누리과정 교사용 지도서의 음악관련 활동에서의 평가를 분석한 결과 음악 교육의 목적인 음악적 태도에 대한 평가요소가 가장 많았고, 음악적 개념과 행동에 대한 평가 요소는 비슷한 수준으로 나타났다. 평가는 대체로 음악적 개
|
|
|
프로그램 운영 시 시사하는 바는 아동을 둘러싼 생태계인 미시체계, 중간체계, 외체계, 거시체계의 발달과 함께 전인으로 성장하도록 돕는다는 것이다. 생태학적 관점은 모든 생명체를 요소론 적으로 이분화 하는 것이 아니라 유기적으로 전
|
|
|
,최충옥,박성혁,오은순,한용택,임은미,우희숙,이수미,임정수(2010), 다문화교육의 이해, 양서원.
김영옥 (2002). 유아 다문화 프로그램 모델 개발 연구. 유아교육연구.
김영천,문승호,정정훈(2009). 다문화교육의 탐구. 아카데미프레스. 없음
|
|
|
프로그램의 장단점에 대해 쓰고 이를 토대로 자신은 혼합 연령프로그램 실시에 대해 찬성인지 반대인지 논해 보았다. 혼합연령반은 가족적 집단 속에서 나이든 유아들이 그보다 나이 어린 연령의 유아나 새로 입학한 유아의 모범이 되어 주
|
|
|
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1) 발도르프 프로그램의 이론적 기초
2) 교육목표
3) 원리
4) 교육과정
5) 현장 적용의 강점
6) 현장 적용의 약점
Ⅲ. 결론
Ⅳ. 출처 및 참고자료
|
|
|
프로그램의 구성 및 적용 효과」, 『한국영유아보육학』 제87권 87호, 한국영유아보육학회.
- 박미경·이승연(2008), 「유아교사가 인식하는 다문화 교육의 개념,실천 형태 및 실천의 어려움」, 『유아교육연구』 제25권 2호, 한국유아교육학회.
-
|
|
메뉴펼치기
