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않을까? 그리고 그러한 시각을 갖도록 도와주는 것이 바로 이 시대의 교육이 해야 할 일이 아닐까 한다. 들어가는 말
1. 줄거리
2. 문화충격과 갈등적 상황
3. 문화충격과 내적 갈등: 정체성 혼란
4. 다문화시대, 세계화시대의 교육
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속 신앙에서 등장하는 요정을 되살려” 그 신비로움을 스토리텔링에 삽입시킴으로써 지브리 스튜디오의 차별성을 갖게 되었다.
참고자료
고영준 외 6인, 조형, 교육과학기술부, 2010.
나경태, 3D애니메이션 캐릭터 디자인에 관한 연구, 계명대
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영화 속에 나타난 ‘동주선생’의 모습과 그가 갖고 있는 다문화교육인식에 대해 살펴보았다. 영화 초반의 완득이는 자아존중감도 떨어지고 이루고자 하는 목표 자체가 없는 학생이었다. 그러나 완득이를 이끌어주는 동주가 있었기에 영화
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속에서 우리의 애니메이션 산업을 돌아볼 수 있는 기회를 얻는 것과 동시에 영화 산업의 세계체제 경제 시스템을 발견하게 된다면 그것은 그 동안 저패니메이션을 한국어로 번역하여 방영한 우리 세대의 알찬 보람이 될 것이다.
<참고문헌&
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하야오의 작품 분석
1. 미래소년 코난 (1978)
2. 바람계곡의 나우시카 (1984)
3. 천공의 성 라퓨타 (1986)
4. 이웃집 토토로 (1988)
5. 마녀배달부 키키 (1989)
6. 붉은 돼지 (1992)
7. 모노노케 히메 (1997)
8. 센과 치히로의 행방불명 (2001)
Ⅴ. 결론
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교육부 지역연구
나렌드라 자다브.(강수정 역). 2007. “신도 버린 사람들”. 김영사.
박정석. 2004. “마을 제의(祭儀)에 나타난 힌두신의 위계와 카스트불평등”. 「인도연구」. 한국인도학회 제9권 1호.
박종수 外. 1993. “인도의 식민지화와 독
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. 2006. 『영화로 읽는 셰익스피어 셰익스피어로 읽는 현대문학』동인 Ⅰ. 들어가면서 2
Ⅱ. 햄릿의 복수지연에 대한 성격분석 3
2.1 오이디푸스 콤플랙스설 4
2.2. 정신이상설 5
2.3. 의지박약설 6
Ⅲ. 마치면서 8
참고문헌 10
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교육론』, 민속원, 2004.
인권환, 「토끼傳」, 『고전소설연구』, 일지사, 1999
정병헌, 「한국고전문학의 교육적 성찰」, 숙명여자대학교 출판국, 2005
고려 대학교 · 한국 교원 대학교 「중학교 국어과 교사용 지도서 국어 · 생활국어 2-1」, 교
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