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예레미야 27장의 주제는 한 가지로 집약된다. 바벨론 왕의 통치는 하나님께서 정하신 하나님의 심판의 법칙이라는 것이다. 하나님께서는 바벨론 왕이 그 주변국들을 다스릴 수 있도록 권한을 부여하셨고, 그 권한에 따라 바벨론 왕을 모든 나
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연구-장일선 1. 구약성서 예언의 일반적 이해
1> 예언
2> 예언자
3> 예언서
1) 참 예언자
2) 거짓 예언자
3) 예레미야와 하나냐
4) 아모스와 아마샤
2. 이사야
1> 지난날 연구의 문제점
2> 전체 최종 형태 구성의 신학적 의미
3. 예레미
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예레미야·애가”, 도서출판 바울, 1986.
토마스 넬슨, “넬슨 성경개관”, 죠이선교회출판부, 2003.
피터 C. 크레이기 외, “예레미야”, 도서출판 솔로몬, 2003. I. 들어가며
II. 본문 연구
1. 유다의 죄와 그 받을 벌 (1-4)
2. 사람을 신뢰하지
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연구소, 1992), 101-6.
참고문헌
강병도편. 「호크마 종합주석」. 기독지혜사. 1999.
김영진. 「구약성서개론」. 대한기독교서회. 2004.
장별강해 편찬위원회. 「장별요약강해 8권 예레미야-에스겔」. 목원출판사. 1995.
바울성경연구씨리즈 15 「예레
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예레미야』. 서울: 한국장로교출판사, 2002.
John Bright. 『예레미야』. 서울: 한국신학연구소, 1985.
Peter C. Craigie, Page H. Kelley, Joel F. Drinkard, JR. 『예레미야 1-25』. 권대영 역. 서울: 도서출판 솔로몬, 2003.
Hershel Shanks(ed.). 『고대 이스라엘』. 김유
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연구
서 론 : 1) 들어가는 말-선교, 그 의미
2) 주제, 본론 설명
본 론 : 1) 예물에 관련된 율법 - 토라
2) 학개는 선지자인가, 교사인가
3) “영적 거룩함”
3) 부정한 것에 대하여 -
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연구되어지고 있는 단일체적 관점에 따라 12소선지서를 해석해 보는 것도 가치가 있을 것이다. 1. 서 론
2. 본 론
2.1. 12소선지서의 명칭의 유래
2.2구약성경에서의 12선지서의 위치
2.3 12소선지서를 단일체적으로 보는 견해
2.4. 12소선
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