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현대자본은 자기가 살아남기 위해 또 다시 노동자들에게 희생을 강요할 것이다.”는 정도에서 언급되었다.
평등회의 이 같은 입장은 기아 노동자가 외주용역 도입에 맞선 투쟁을 하고 있었던 조건을 반영하고 있다. 그렇지만 대우 민노회나
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하는 일이라고 생각된다. 여기서 우수인력은 외국어 능력과 마케팅·광고 실무능력을 겸비한 인력을 말하는 것으로 기업내부의 인재육성체제를 갖추어야 함은 물론 외국인을 포함하여 해외의 우수인력을 채용하는 것도 과감히 추진할 필요
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하는 민회의 심리에서 여성해방의 새로운 흐름을 감지할 수 있다. 따라서 현대여성의 가치관은 행복한 결혼자체에만 두는 것이 아니라 그 속에서 이를 수있는 진취적이고 창조적인 자기역할에 관심을 가진다.
또한 여성해방적 시각에서 자
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하나의 수단으로서 “미국침략자를 더욱 효과적으로 상대할 수 있다.” 는 이야기를 전면에 내세운 것으로 보인다.
2. 미래소년 코난과 똘이장군
김청기 감독은 젊은 시절 일본 애니메이션 하청업을 하며 일본의 주요 캐릭터를 일찌감치 접할
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현대 사회에서 유독 가정과 결혼에 거는 기대가 부풀어가는 이유도 여기에 있다. 사람들이 결혼 생활에서 느끼는 실망감이란 “타자를 통해 자기를 발견하려는 우리 시대의 열망”이 가져온 정서적 혼란인 것이다.
결혼 생활에서 맛보는 정
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하였지만, 현대에서 제기되는 생명 문제, 인간과 인간 사이의 소통문제에 대한 부분은 다음 시대의 문제로 남게된다. 나아가 학문의 단일성 또는 통일성도 재검토되어야 할 것이다. 20세기 프랑스 철학은 데카르트의 근대성을 넘어서면서, 인
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현대를 사는 우리들에게 영화 '제 8요일(The Egihth Day)'은 어떤 의미를 지닐까? 다니엘 오떼이유와 파스칼 뒤켄느 주연, 자코 반 도마엘 감독 제 8요일(The Eighth Day). 파란 하늘을 배경으로 두 남자가 들판을 걸어가는 모습의 포스터조차 참으로 평
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하였지만, 현대에서 제기되는 생명 문제, 인간과 인간 사이의 소통문제에 대한 부분은 다음 시대의 문제로 남게된다. 나아가 학문의 단일성 또는 통일성도 재검토되어야 할 것이다. 20세기 프랑스 철학은 데카르트의 근대성을 넘어서면서, 인
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하며, 이를 강조한다. 심지어는 징용·징병 등 일제의 악랄하고 폭력적인 인력수탈조차 자본주의적 고통의 경험이라 표현하며
) 안병직, 앞의 논문
, 이러한 시련 속에서 자기성장을 도모한 한국인에 주목하고 있다. 식민지 조선에서 일제가
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현대차뿐 아니라 국가적으로도 한국이 벤츠·BMW급 프리미엄 차량 보유국이 될지를 결정하게 된다.
현대차는 갈수록 높아지는 해외판매 비중에 맞춰 미국·중국·인도·터키 공장에 이어 체코공장을 짓는 등 글로벌 생산기지를 빠르게 늘려가
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