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할 때가 오나니 곧 이때라. 아버지께서는 이렇게 자기에게 예배하는 자들을 찾으시느니라(요 4:23)”는 말씀을 중심으로 한 전후 문맥은 예루살렘과 그리심 산, 성전 예배와 회당 예배 등 장소와 그에 따른 의식적이고 외형적인 예배관념을 갱
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예배가 있어야 한다. 회중들이 함께 모여 공 예배를 드리되 이 예배는 지역에 있는 회중들이 함께 모이는 예배라야 한다.
교회는 세 가지 유형의 일들은 주일에도 행하는 것을 허용해 왔다. 1 예배와 관련된 종교적인 일들. 2 긍휼을 베푸는 일
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예배』, 129에서 재인용.
멀티미디어 예배의 세 번째 한계성은 멀티미디어가 지니는 기술문명에 대한 예배의 의존성이다. 예배는 인간이 하나님께 드리는 경배의 행위다. 멀티미디어는 어디까지나 보조수단이어야 한다.
Ⅳ. 결론
멀티미디어
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예배와설교아카데미), 1983.
-송영필, “청중이해를 통한 설교전달방법 연구”,
(총신대학교 일반대학원 신학과 국내석사 2013) Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 청중분석
1. 청중이란 누구인가?
2. 청중의 필요성
3. 조두만 박사에 의한 청중분석
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대해서 잠시 성찰할 수 있기 때문이다. 셋째, 예배가 진행되는 동안 어느 시간이라도 침묵의 시간을 가질 수 있다.
III. 예배 유형에 따라 인도하기
교회의 모임(모임의 예전)
말씀의 선포와 찬양
회중들의 응답과 헌신의 헌물
헌금과 헌물을
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