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설교로서의 구속사적 설교에 대한 연구> 합동신학대학원 Th. M, 2000 Ⅰ. 들어가는 말
Ⅱ. 성경적 설교와 관찰의 원리
1. 성경적 설교의 정의
2. 성경적 설교의 내용
3. 성경적 설교에 대한 확신
4. 성경적 설교의 도전
5. 성경적
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설교가인 윌리엄 퍼킨즈(William Perkins, 1558-1602)는 설교자의 일차적인 목표는 성경이 성경자체를 말하도록 하는 것이라고 말했다. 김삼환목사의 설교는 복음주의적 신앙과 신학 위에서 성경 계시의 말씀을 오늘의 일상의 삶속에 적용시키는 감
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설교에 충실했던 많은 설교자를 대표하는 각 세대의 저명한 설교자들은 성경적 강해 사역에 자신들을 헌신했다.
과거로부터의 그들의 목소리는 이 시대의 강해 설교자들을 격려하며, 그들의 설교를 성경적인 표준에 일치시키도록 도전한다.
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예배 스타일이 아닌 예배 본질에 답이 있다.
첫째, 지금 이 예배 가운데 하나님의 은혜가 잘 드러나고 있는가?
둘째, 회중들은 지금 드러난 하나님의 은혜 앞에 합당하게 반응하고 있는가?
3. 설교 준비는 말씀 연구만 하면된다?
설교자는 말씀
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설교』
정장복(1999), 예배의 신학, (서울 : 장로회신대학교출판부)
『기독교교육』 (2007,2008,2009,2010,2011)
『교회교육』 (2007,2008,2009,2010,2011)
2. 학술논문
이진애,“한국의 중,소형 교회의 연간 예배 연구 : 교회력과 시가서를 바탕으로 기획” 석
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설교의 의미를 다시 정리해 본다면, 설교는 예배의 기능으로서 그리스도께서·계시에 의해 교회에 부
여하신 임무에 대한 교회의 복종을 선언하는 것이어야 하고, 설교는 하나님 자신의 말씀이므로
기도없이 우리는 절대 설교할 수 없다. 또
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예배 인도자로서의 목회자상
2) 설교자로서의 목회자상
3) 전도자로서의 목회자상
4) 친교와 봉사자로서의 목회자상
3. 21세기의 바람직한 목회자상
1) 영성적 사명자로서의 목회자상
2) 치유자로서의 목회자상
3) 자기 관리자로서의 목회
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후서 디도서- 저자권에 대한 의문: 언어, 문체, 내용 등이 확인된 바울서신서와 확연히 다르다. 언어학적, 신학적, 교회에 대한 이해, 윤리적 자료 바울 서신의 일반적 특징 연구
1.바울서신의 특징
2.바울서신의 배경이 되는 전통들
3.
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설교의 의미를 다시 정리해 본다면, 설교는 예배의 기능으로서 그리스도께서 계시에 의해 교회에 부여하신 임무에 대한 교회의 복종을 선언하는 것이어야 하고, 설교는 하나님 자신의 말씀이므로 기도없이 우리는 절대 설교할 수 없다. 또한
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예배시의 여자들의 공적 역할을 인정하여 적극적인 여성의 참여를 허락한다
는데서 놀랍고 혁명적인 일이다.
결 론
바울신학을 정립하고자 할 때 누구나가 부딪치게 되는 문제가 있다.
그것은 바울 서신들이 신학적인 논문이나 형식을 갖춘
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