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본질을 우리는 자각해야 할 것이며 그 예배의 본질을 분명하고 구체적으로 깨달아 비젼으로 제시되어져야 하는 것이다. 앞에서 이끌어나가는 지도자가 보지 못하는 부분은 그 뒤를 따라가는 성도들 또한 보지 못하는 것이다. 예배의 회복이
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통하여 또 한번 거듭나야 할 때인 것 같다. 예배가 살아야만 우리의 삶도 변화 될 것이고, 우리의 삶이 변화 되어갈 때 한국교회는 하나님의 사랑을 이웃에 실천하는 빛과 소금을 역할을 감당할 수 있게 될 것이다. 부디 다른 나라의 예배형태
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상호 케뮤니케이션이 잘 될 수 있도록 바꾸어져야 할 것이다. 시대가 변화고 있는 만큼 우리의 예배의 형태도 바뀌어 질 수밖에 없을 것이다. 그렇다고 해서 다른 나라의 예배형태를 우라나라의 문화와 정서에 대한 검증도 없이 무조건 받아
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타겟이 되어야 한다.
9. 구어제 번역이 강조되어야 한다.
10. 통신학교, 라디오 전도는 계속 되어야 한다.
11. 정령이나 영의 세계에 대한 믿음으로 그 영향력을 강하게 받고 있는 무슬림들의 매일 삶에 대한 필요를 채워주는 것을 복음 전달의
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예배와 설교 아카데미, 2008).
3. 존 스토드 저. 채경락 역. 「설교자란 무엇인가」. (서울: 한국기독학생회출판부. 2010).
4. 마틴 로이드존스 저. 정근두 역. 「설교와 설교자」. (서울: 복있는사람. 2005).
5. 한국복음주의 실천신학회 편, 「복음주
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