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통하여 또 한번 거듭나야 할 때인 것 같다. 예배가 살아야만 우리의 삶도 변화 될 것이고, 우리의 삶이 변화 되어갈 때 한국교회는 하나님의 사랑을 이웃에 실천하는 빛과 소금을 역할을 감당할 수 있게 될 것이다. 부디 다른 나라의 예배형태
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상호 케뮤니케이션이 잘 될 수 있도록 바꾸어져야 할 것이다. 시대가 변화고 있는 만큼 우리의 예배의 형태도 바뀌어 질 수밖에 없을 것이다. 그렇다고 해서 다른 나라의 예배형태를 우라나라의 문화와 정서에 대한 검증도 없이 무조건 받아
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본질을 우리는 자각해야 할 것이며 그 예배의 본질을 분명하고 구체적으로 깨달아 비젼으로 제시되어져야 하는 것이다. 앞에서 이끌어나가는 지도자가 보지 못하는 부분은 그 뒤를 따라가는 성도들 또한 보지 못하는 것이다. 예배의 회복이
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예배설교를 수화 통역함으로 복음을 전파하는 부서이다.
④ 아카데미 훈련원 : 장애인 선교에 관심이 있고 현재 봉사하고 있는 성도들을 대상으로 장애인에
대한 이해 및 다양한 교육을 실시하고 있다.
⑤ 치 료 센 터 : 발달장애아동, 취학
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예배와 설교 아카데미, 2008).
3. 존 스토드 저. 채경락 역. 「설교자란 무엇인가」. (서울: 한국기독학생회출판부. 2010).
4. 마틴 로이드존스 저. 정근두 역. 「설교와 설교자」. (서울: 복있는사람. 2005).
5. 한국복음주의 실천신학회 편, 「복음주
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예배의식에 따라 행하는 공동체의 예배이며, 다른 하나는 신자 각자가 자신의 삶에서 이웃과 사회를 향하여 섬기는 삶의 예배라고 할 수 있다. 십계명의 관점에서 보면 이러한 예배는 삶의 예배로서 6일 동안 사회적 삶의 공간에서 이웃을 향
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예배학원론. 정용섭 외 3인 역. 서울: 대한 기독교출판사, 1984.
Calvin, John. 기독교강요, 4권. 편집부 번역. 서울: 성문, 1993.
Horn, Edward. 교회력. 배한국 역. 서울: 컨콜디아사, 1983.
Jones, Ilion. 복음적 예배의 이해. 정장복 역. 서울: 대한예수교장로회
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예배, 부활절 달걀 등은 성경에 없으므로 초대교회의 가르침이 아니다.
우리가 신앙생활을 하는 목적은 바로 영혼의 구원이다. 구원을 받기 위해서는 초대교회의 가르침에서 더하거나 빼지 않고 성경을 통해 주신 말씀 그대로 지켜 행하여야
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복음에 빚진 교회로서 세계선교의 비젼을 가지고 카자흐스탄 아스타나(남성택 선교사)에 교회설립 110주년 기념교회당 건립하기로 하고 2월초에 대지구입비로 2천만원을 헌금하였다. 4월 중순에 역사의 숲 건립과 기념예배, 5월 중에 출간감사
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복음에 필수적인 요소라고 주장한다. 그들은 이런 것들이 없는 기독교는 서구인들을 무기력하고 약하게 타락시킨 물질주의적 사고방식에서 나온 것이다 John F. McArthur, 「은사(Ⅰ): 예언자인가, 광신자인가, 아니면 이단인가?」생명의 샘 편집
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복음병원에서 함께할 수 있는 인재로서 가치를 갖겠습니다.
4. 지원동기
▽ 간호사라는 직무의 가치와 미래
간호사라는 직무가 가져온 과거와 역사를 살펴보면 단 한 번도 직무가 가지고 있는 가치의 하락은 단 한 번도 없었다는 것을 알 수
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복음이 가르치는 바로 그 말씀을 잘 전하는 목회자가 가장 중요하다. 성도들은 기도하는 목회자, 말씀에 능통한 목회자를 원한다. 그것을 갖추는 목회자가 되는 것이 중요하다.
또 한 가지, 아무리 멋진 계획을 세우고, 위원회를 만들어 조직
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