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소금을 역할을 감당할 수 있게 될 것이다. 부디 다른 나라의 예배형태만을 받아들일 것이 아니라 우리나라에 맞는 가장 이상적인 예배 형태가 우리자체 내에서 만들어지기를 간절히 기대 해본다. 1.성경적 예배
2. 한국교회 예배의 갱신
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예배이론과 사역의 실제』. 서울: 도서출판 세화, 2012.
우선구. 『설교의 실제』. 성남: 도서출판 아름, 1995.
장두만. 『다시쓰는 강해설교 작성법』. 서울: 요단출판사, 2000.
주승중. 『성경적 설교의 원리와 실제』. 서울: 예배와설교아카데미,
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예배하고 또 하나님과 친밀해지는 것에 문제가 없다. 주님의 은혜로 나는 내가 중요한 역할을 하는 곳이든 아니든 주님을 예배할 수 있는 성숙한 단계에 이르렀다. 주님이 나를 먼저 사랑하셨고, 그러므로 나도 주님을 사랑하게 되었다. 주님
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예배이론과 사역의 실제』. 서울: 도서출판 세화, 2012.
우선구. 『설교의 실제』. 성남: 도서출판 아름, 1995.
장두만. 『다시쓰는 강해설교 작성법』. 서울: 요단출판사, 2000.
주승중. 『성경적 설교의 원리와 실제』. 서울: 예배와설교아카데미,
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예배의 4중 구조에 따라 드리는 예배가 되어야 한다.
기독교 예배는 성경적, 역사적, 문화적 요소를 반영하며 일정한 논리성과 통일성을 갖춰야 한다. 우리는 초대교회 예배로부터 예배구성의 4중 구조를 배울 수 있다. 날마다 모여, 사도의 가
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