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론과 정신을 기독교적인 입장에서 풀어쓴 일종의 화해서라고 생각할 수 있다.
난 이 책의 제목이 정통 신앙인들이 주장하는 \"그런 예수는 없다\"고 적어야 한다고 생각한다. 시종일관 정통 신앙인들의 논리와 예수님 상에 대해서 반론을 펴
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예수님의 제자들은 정말로 우리와 비슷한 어리석은, 그래서 늘 주님을 아프게 했고, 배반하고 부인했던 친구들이었다. 그런 그들이 도대체 예수님의 부활 후, 성령충만의 체험 후 180도 변화되었다. 어디서 이런 의지가 나온 것일까? 필립 얀시
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비교종교학개론」(대한기독교서회, 2006) 187
송흥국, 「세계종교와 기독교」 (한국문서선교회, 2005) 77
이원복, 「신의 나라 인간 나라 세계의 종교 편」(두산동아, 2003)
지봉운, 「세계 7대 종교 “어떤 종교를 선택할 것인가?”」(총회출판국,19
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비교연구』
임학산 (1991)『불교와 기독교의 진리비교』
정병조 (1997)『불교강좌』
마쯔다니 후미오 (1968)『불교와 기독교의 비교연구』
캐린 듄 (2000)『석가와 예수의 대화』
이연수 (2002)『그리스도라 부르는 예수』 제1장 서론
Ⅰ. 연구
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예수님의 십자가를 품고 성경을 무기로 성령님과 함께 이슬람이라는 헛된 믿음 안에서 귀한 영혼들을 살려야 되는 사명을 오늘도 깨닫기를 소망한다.
※참고 문헌
1. 최정만, 『비교종교학 개론』 이레서원, 2002.
2. 노오만 앤더슨 『세계의
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