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론과 정신을 기독교적인 입장에서 풀어쓴 일종의 화해서라고 생각할 수 있다.
난 이 책의 제목이 정통 신앙인들이 주장하는 \"그런 예수는 없다\"고 적어야 한다고 생각한다. 시종일관 정통 신앙인들의 논리와 예수님 상에 대해서 반론을 펴
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오강남 교수는 이런 십자가를 이해하지 못하고 있다. 예수를 자기 자신은 정말 잘 믿고 있다고 하는데, 그의 믿음이라는 것이 체험적 믿음은 아무래도 아닌 듯 하다. 지나친 표현일지 모르나, 그의 표현대로하면 그의 예수님 사랑은, 누군가가
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다원주의와 세계종교, 서광사, 1990
헤롤드 카워드 저, 오강남 역, 종교다원주의와 세계종교, 대한기독교서회, 1993
카톨릭 신학과 사상 2005 가을 53호
불교의 교학체계와 수행체계에 관한 연구
대한불교 조계종 교육원, 사단법인 가산불교문화연
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다원주의 현황, 목회와 신학
대한 기독교 서회 : 종교와 종교, 논문
샤프(1992) : 에릭 종교학, 한울
송경호 편저 : 종교사상의 이해, 선명 출판
오강남(2003) : 세계종교 둘러보기, 현암사
윤이흠 외(2001) : 한국인의 종교관, 서울대학교출판부
유다
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남북교회와 민족통일”,『한국의 미래와 기독교』, 서울: 민중사, 1997.
유동식 한국종교와 기독교, 대한기독교서회
오강남,『예수는 없다』, 서울: 현암사, 2001.
이삼열, “경제위기 극복을 위한 교회의 신앙각서”, 『한국사회발전과 기독교
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