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론과 정신을 기독교적인 입장에서 풀어쓴 일종의 화해서라고 생각할 수 있다.
난 이 책의 제목이 정통 신앙인들이 주장하는 \"그런 예수는 없다\"고 적어야 한다고 생각한다. 시종일관 정통 신앙인들의 논리와 예수님 상에 대해서 반론을 펴
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예수님의 제자들은 정말로 우리와 비슷한 어리석은, 그래서 늘 주님을 아프게 했고, 배반하고 부인했던 친구들이었다. 그런 그들이 도대체 예수님의 부활 후, 성령충만의 체험 후 180도 변화되었다. 어디서 이런 의지가 나온 것일까? 필립 얀시
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단절하고 자신들의 세계에 푹 빠져있지 말고 더불어 사는 사회를 만들기 위해서 노력해야 할 것이다. 1.어린아이의 일을 버렸노라.
2.성경대로 믿는다.
3.잘못된 신관은 무신론만 못하다.
4.예수는 없다.
5.지금ㆍ여기에서의 mission.
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하나님
3. 종교다원주의에 대한 나의 입장
Ⅱ. 우리가 만나야 할 하나님
1. 하나님의 영원성
2. 하나님의 무공간성
3. 하나님의 이름
4. 하나님은 남성인가, 여성인가?
5. 모든 길을 통해서 당신을 나타내시는 하나님
Ⅲ. 글을 마치며
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예수 그리스도께서 대속의 십자가를 지시고 그가 사망에서 부활하신데 그 핵심이있다. 이것이 사도들의 중심 메시지였고, 어거스틴-루터 그리고 칼빈과 웨슬리의 신앙과 신학의 중심이였다. 범신론 사상과 혼합된 다원주의 신학이나 종교신
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예수 그리스도로 말미암아 완성하셨다. 이순구, 『종교다원주의와 예수 그리스도의 유일성』, 한세대학대대학원 석사, 2003, 288-300쪽 참조.
Ⅵ. 결 론
지금까지 최근 신학과 선교에 가장 논쟁이 되는 주제인 종교다원주의의 정의와 사상적 배
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다원주의
(3) 종교다원주의
3) 신학적 부재가 가져오는 파장
(1) 보편구원론의 등장
(2) 신앙의 자유주의와 개인주의 등장
(3) 상대적 성경해석의 등장
(4) 교회의 본질 상실
4. 성경적 교회연합의 원리 재해석
1
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없다. 그러나 진정한 하나님의 모습을 그들은 모른다. 그들은 하나님의 사랑에 대하여 알지 못하고 그분의 사랑으로 이 땅에 인간으로 오신 하나님의 본체 예수 그리스도를 올바르게 알지 못한다. 그들에게 인식시켜야 할 것들은 복음의 본질
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1.서론
우리들의 영원한 교사이며 리더는 예수그리스도이시다. 그분은 영원하실 뿐 아니라 위대 하시며 세상의 그 누구도 예수님보다 뛰어난 교사, 리더는 없다. 예수님은 탁원한 리더십을 소유한 교사이시다. 그러나 우리는 앞에 계시는
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예수님도 자기를 하나님이라고 소개하신 적이 없는데 기독교인들은 왜 선지자 예수를 하나님이라고 부르나요?
답변2-2: 성경에 예수님께서 자신이 하나님이라고 하신 적이 없다는 말은 성경을 잘 모르는 사람들이 하는 말입니다.
“예수께서
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