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체험의 내용보다는 그 체험의 형식이나, 체험이 야기시키는 문제에 더 많은 관심을 가지고 있다. 그러므로 기독교 철학의 올바른 출발점은 기독교밖에 있는 것이 아니라 안에 있다. 그 최초의 연구 자료는 예수님 속에 계시는 하나님에 대한
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님과 성도들의 많은 노력을 통하여 교회의 이미지가 많이 변화되었고, 지역주민의 반응의 변화가 생겨났다. 예전에는 ‘교회’, ‘예수님’ 등의 단어는 꺼내면 바로 대화가 단절됐지만 지금은 많이 나아졌다. 지역주민의 변화의 증거는 곧
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예수도 부처도 산신령도 한국에 오면 예수님 부처님 산신령님이 되듯이, 만해의 \'님\'은 세계의 모든 것을 싸버릴만큼 크고 넓기 때문이다.
님의 뜻보다는 아무래도 그「님」이 누구인지 궁금하다고 말하는 사람이 있다면「군말」의 맨 마지
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예수님과 유대인의 교육 연구를 통한 현대 기독교교육에 관한 연구 =
A Study of Modern Christian Education Through Jesus and Jews Teaching], 1997.
정몽헌. [A STUDY ON THE GROWTH OF CHURCH BY MAKING GUYUK AS FAMILY COMMUNITY (Centering Around Peace Presbyterian Church)], 2002.
최헌영. [아
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예수님께로 돌아오게 되었습니다. 그들의 최종 목적지인 제사장에게 들려서 예수님께로 왔는가에 대해서는 구체적인 기록이 없기 때문에 확언할 수 없지만 특별한 기록이 없는 것으로 보아 제사장에게 가는 중에 깨끗함을 받는 기적을 체험
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예수님과 열두 제자의 상호작용을 해석하려는
시도를 하고 있다. 이러한 시도에 있어서 찰스 크래프트는 하나님과 소통하는데 커다란 갭(Gap)
이 있다고 보고 그 요인으로는 하나님과 인간의 문화, 그리고 그 문화 안에 있는 인간과의 거리
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님을 말씀하시는 점에서 구원의 복음이 되며 동시에 심판의 복음이 된다. 그리고 중요한 것은 종말과 선교이다. 즉, 예수님은 다시 오시리라는 약속과 선교로 끝을 맺는다. 따라서 교회는 ‘이미’ 와 ‘아직 아니’의 중간에서 선교적 완성
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아울러 예수님께서 말씀하신 비유의 정의가 무엇이며 하나님 나라와 관계에 대하여 살펴보았다.
하나님 나라는 성서 전체의중심주제인 동시에 예수의 말씀사역의 중심주제였다. 인간구원을 위해 활동하시는 하나님의 절대적인 왕권 통치가
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목차
서론
I. 주기도문의 배경
A. 유대인들의 기도문
1. 쉐마
2. 데필라
3. 카디쉬
B. 예수님의 기도 생활
II. 주기도문의 본문 문제
A. 긴본문(마6:9-13)과 짧은 본문(눅11:2-4).
B.
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도서출판 신천지), p.26"신약과 구약에 그 짝이 있고, 따라서 예언이 육신이 된 실체가 분명히 존재한다는 사실을 알 수 있다. 그래서 예수님께서는 때가 이르면 진리의 성령이 와서 밝히 증거한다고 말씀하신 것이다."
이에 대한 근거로 이사야
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예수님께서 피묻은 손으로 저에게 건네시는 환상을 본 후 저는 경찰의 꿈을 내려놓고 돌아와서 바로 @@대학교 신학과에 재학 중인 엄마의 권유로 @@대학교에 수시를 넣었고
현재 @@대학교 신학과 07학번 강@@ 가 되었습니다. 저의 비젼은 아프
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님들께 많이 묻고 배우겠습니다. 작은 일도 때로는 아이디어의 발현처가 될 수 있다는 자세로 주어진 일에 열심히 임하겠습니다. 그래서 10년 후에는 귀 병원을 진두지휘하는 리더의 자리에서 저의 전문성을 귀사의 성과와 연결시킬 것을 약
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예수님의 가르침대로 산모와 아기를 사랑하고 섬기는 마음으로 임하겠습니다. 그들의 고통에 동참하고 위로하며, 때로는 아픔을 함께 나누겠습니다. 또한 생명의 신비로움과 소중함을 깨닫고 감사할 수 있도록 이끌어주겠습니다. 예수님의
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활동과 신앙관에 대하여 기술해 주십시오
저는 어릴 적부터 기독교 신앙 생활을 해 왔습니다. 주일 예배와 성경 공부, 교회 봉사 활동에 꾸준히 참여하며 기독교 신앙의 기본 교리와 가치관을 체득해 왔습니다. 특히 예수님의 사랑과 희생 정
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예수님께서 가르치신 대로 이웃을 내 몸과 같이 사랑하고 존중해야 한다는 점을 깨달았습니다. 또한 단순히 말로만이 아닌 실천적인 섬김의 자세가 중요하다고 생각합니다. 우리 주변에 도움이 필요한 이웃들이 많기 때문입니다. 1.자신
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