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예루살렘의 복지가 그곳의 종교적 중요성에서 기인했다는 점.
참고문헌
류태영(2006), 이스라엘 바로 알기, 국민일보사
요아힘 예레미아스(1993), 예수시대의 예루살렘, 한국신학연구소번역실, 한국신학연구소, 제6판
이정희(2004), 아랍-이스라엘
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예루살렘 성전체제와 예수의 대결 」(신학사상 58호,1987)
임영천 「 신약의 인물 배경사 」 (풀빛 목회,1990)
K.FUSSEL 「 텍스트 이론, 사회구성체 분석 」(신학사상,1987여름)
F.BELO 「 예수시대의 민중운동 」 (한국신학연구소,1990)
한국철학사상연
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시대였다. 예수는 사마리아 사람들이 증오하는 예루살렘 성전에 간다는 이유 때문에 사마리아를 지나면서 숙소를 제공받지도 못했으며 심지어 마실 물조차 얻어먹지 못했다. 이것은 사마리아 사람들이 유대에 대해 매우 엄청난 증오를 가지
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예루살렘 성전체제와 예수의 대결 ](신학사상 58호,1987) 임
영천 [ 신약의 인물 배경사 ] (풀빛 목회,1990)
K.FUSSEL [ 텍스트 이론, 사회구성체 분석 ](신학사상,1987여름) F.BELO [ 예수시대의 민중운동
] (한국신학연구소,1990) 한국철학사상연구회 [ 철
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예수, 곧 갈릴리 출신의 비종말론적인 지혜 선생 예수를 제안하고 있다.
참고문헌
대로우밀러 : 생각은 결과를 낳는다, 서울 : 예수전도단, 1998
요아킴 예레미야스, 한국신학연구소 번역 : 예수시대의 예루살렘, 천안 : 1994
이상구 : 그리스도교
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