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폭력적 이데올로기를 비판하며 전투적인 비폭력 저항운동을 통해 폭력을 극복하고 정의와 평화를 구현하는 것이다. 저자 월터 윙크는 예수나 간디 모두 "무저항주의"가 아니라, "비폭력 저항"을 가르쳤고 죽기까지 그것을 몸소 실천해 보였음
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폭력저항]. 서울:김영사, 1984.
황빌호. [비폭력이란 무엇인가]. 서울:종로서적, 1986.
신승철 역. Erik H.Erikson. [비폭력의 기원]. 서울:청하, 1987.
[톨스토이 인생독본]
[예수와 비폭력 혁명]
김선근, “간디의 비폭력사상 소고.” [동국사상], 10, 11
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예수와 비폭력저항』, 고양: 한국기독교연구소, 2003.
한국기독교역사연구회, 『한국기독교의 역사Ⅰ』, 서울: 기독교문사, 1990.
한국기독교역사학회, 『한국 기독교의 역사』, 서울: 한국기독교역사연구소, 2013.
※ 학위논문
김동진, 『한국
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우리와 함께 해나갈 것으로 믿는다. Ⅰ. 시작하며
Ⅱ. 삶의 의미와 종교
Ⅲ. 종교와 비폭력저항
Ⅳ. 연세대학교와 기독교
Ⅴ. 소비문화와 기독교
Ⅵ. 사랑의 의미와 기독교
Ⅶ. 미래사회와 기독교
Ⅷ. 현대사회와 기독교
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폭력이 폭력이 되는 것은 폭력을 휘둘러서가 아니라 진보의 영역 안에 들어있는 모든 것들이 폭력이 된다는 사실에 다시한번 깊은 생각을 해보지 않을 수 없다. 진보의 영역이란 문화속에도 존재하며, 인간의 모든 영역에 깊이 존재하는 것이
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폭력예방지침서3-둥지교실』, 한국가정법률상담소 출판부, p.81.
<첨부2>
의사소통기록지
내용
호흡수
내용
호흡수
내용
호흡수
내용
호흡수
내용
호흡수
시작
a(상담자)
b(내담자)
a
bb
지지
aaa
저항
bb
직면
aa
<첨부3>
가정보호사건의 처
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폭력예방지침서3-둥지교실』, 한국가정법률상담소 출판부, p.81.
<첨부2>
의사소통기록지
내용
호흡수
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호흡수
내용
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시작
a(상담자)
b(내담자)
a
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지지
aaa
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aa
<첨부3>
가정보호사건의 처
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예수님 사랑이 수갑」. 서울 : 베다니 출판사
< 논 문 >
김기원. (2004). 「민영교도소론」. 한국학술정보.
김용진. (1996). 「사설교도소의 도입 및 운영에 관한 연구」. 한국형사정책연구원.
김진혁. (2005). 「종교교도소의 전망과 한계」. 한
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폭력법상의 가정폭력범죄에 해당한다. 피해아동의 연령도 약 84%가 12세 이하로 매우 낮은 연령층의 아동에 대해서 학대가 발생하고 있다. 따라서 아동학대는 부모에 의해서 가정 안에서 발생하고 있고, 12세 이하의 저항하거나 이를 신고할 수
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폭력-그 실상과 대책」. 서울 : 탐구당.
김근조 외 6인.(2007). 「아동강제보호(프로텍티브)서비스」. 아동복지편람. 아산사 회복지사업재단.
강미경.(2009). 「지역사회에서의 아동학대 인식과 예방」. 전남아동학대 상담센터， 세미나 자료.
곽
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폭력ㆍ무저항을 원칙으로 즉각 주머니의 100불을 준다.
- 분실을 대비해 현금 및 귀중품을 분산해서 보관하고 다닐 것
- 유사시 미리 연락을 취하고 조언을 구한다.
< 의료건강, 위생 >
- 의료시설은 우리나라와 비교해 볼 때 그다지 양호
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