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예수, 바울 그리고 유대교』,원광연역, 서울: 크리스찬 다이제 스트
Rovert H, Stein, 『비유 해석학』, 오광만 역, 서울: 도서출판 엠마오, 1996
권의구 (2004),『묵시문학과 예수: 인자 기독론의 기원』,서울: 한들출판사
김균진 (1987), 『예수그리스
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비유의 중점은 울법에 대한 올바른 이해와 완성, 즉 실천의 삶이다.
이웃을 향한 분노와 복수하고자 하는 삶을 완전히 버리는 것이 바로 이웃사랑임을 우리에게 말씀하신다고 생각한다.
예수께서는 마태복음 5장 17절에서 “내가 율법이나 선
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1. 비유와 죽비
1) 비유 : 예수님께서 설교하실 때 주로 쓰시던 방법
2) 죽비 : 불교에서 수행자를 지도할 때 사용하는 법구
2. 예수의 비유
1) ‘사마리아인 이야기’에 대한 해석
- 율법에 따라야 한다는 선입견을 버리고 이웃에 대한
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예수에 대하여 알아보자 - 인간으로써의 예수
예수의 일대기 및 예수의 성격
05. 예수의 가르침에 대한 3가지 관점
예수의 가르침의 핵심: 사랑
예수의 가르침의 특징: 비유
예수의 가르침의 유용성: 시대를 초월한 보편타당한 진리
결
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비유에 묘사된 네 부류의 밭 혹은 네 부류의 사람들의 모습을 통해 서 마가복음에 나오는 인물들을 하나님의 관점에서 보다 바르게 이해하고 평가할 뿐만 아니라 또한 이러한 독서경험들을 통해 자신들이 고난 받으신 예수님과 그의 복음을
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아울러 예수님께서 말씀하신 비유의 정의가 무엇이며 하나님 나라와 관계에 대하여 살펴보았다.
하나님 나라는 성서 전체의중심주제인 동시에 예수의 말씀사역의 중심주제였다. 인간구원을 위해 활동하시는 하나님의 절대적인 왕권 통치가
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비유 해석학』
(서울: 생명의 말씀사, 1996), p. 309.
그런데 본 비유가 만약 베드로에게 예수님께서 말씀하신 것처럼 무한한 용서를 가르치기 위한 것이라고 보기에는 문제가 있다는 지적이 종종 있어왔다. 왜냐하면 이 비유의 요점은 끝없는 용
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예수교 증거 장막 성전
II. 신천지의 주장은 참인가?
III. 신천지와 한국 기독교 신비주의
(1) 박태선의 천부교
(2) 유재열의 장막성전
(3) 백만봉의 새창조교회
(4) 문선명의 통일교
(1) 비유풀이
(2) 세대주의적 시대구분론
(3) 세례요한
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비유인 것이다. 본 비유는 본래 예수의 삶의 자리에서는 하나님에게 초점을 맞추어 기도의 확실한 응답을 가르친 교훈이나 누가의 삶의 자리에 와서 좀 더 기독교인들에 대한 교훈적 목적으로 지칠 줄 모르는 기도로의 권면으로 이용되었다
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비유연구 정대섭, 명지대 사회교육대학원 석사학위논문 2000
- Willabald Bosen, 예수시대의 갈릴레아 : 예수의 생활공간과 활동영역으로서의 갈릴레아에 대한 시대사적. 신학적 연구 황현숙 역 천안:한국신학연구소, 1988) 1. 들어가는 말
2. 본
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