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예술의 종말’과 종말이후의 예술. 니체연구 제30집. 2016 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 아서 단토의 예술의 종말 선언
1) 예술정의의 기준, 식별가능성의 종말
2) 예술정의의 유일한 기준, 해석가능성
2. 예술의 종말 선언에 대한 비판
3.
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예술의 계승, 대중매체 이미지 등은 여성이 처한 현실을 여과 없이 반영할 수 있는 힘의 원동력으로도 이해될 수 있었다. 이는 팝아트가 ‘예술만을 위한 예술’의 종말을 선언할 수 있는 가장 효과적인 예술 형태 중 하나였음을 의미하는 것
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【근대】
1) 〈합리론과 경험론〉
2) 〈칸트의 비판철학〉
3) 〈독일관념론〉
5. 【현대】
Ⅲ. 독일 철학사
Ⅳ. 중국 철학사
1. 〈제1기(고대)〉
2. 〈제2기(중세)〉
3. 〈제3기(근세)〉
4. 〈제4기(근대)〉
Ⅴ. 현대 철학사
참고문헌
서양 독일, 철학사 중국, [철학사, 서양, 독일, 중국, 현대, 중국현대철학, 고전철학, 합리론, 경험론, 칸트 비판철학, 독일관념론],
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예술인과 시민 사이의 관계를 통해 가정의 붕괴양상을 보여준다고 할 수 있다. 1. 서론
2. 본론
2.1. `외로운 길` 생성의 개인적·시대적 배경
2.2. 예술가와 시민의 관계
2.2.1. 예술가의 파괴적 이기성
2.2.2. 시민계급의 무기력 - 로이만,
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선언
1) 부르주아와 프롤레타리아
2) 프롤레타리아와 공산주의자
3) 사회주의, 공산주의 문헌
4) 기존의 여러 반대파에 관한 공산주의자의 입장
4. 마르크스의 주요 주제들
1) 소외
2) 자본주의의 비판
3) 계급투쟁
4) 완
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