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문학과 모더니티(이상문학), 예언문학·망명문학·사이버문학·조세히문학·김동리문학
ⅱ. 박종홍, 한국 근대문학사 개요
ⅲ. 이용욱, 사이버문학의 정체성과 특징, 장단점
ⅳ. 오세영, 문학과 그 이해, 국학자료원, 2003
ⅴ. 조동월, 연행록 연
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문학 연구 : 이데올로기와 실천의 관계를 중심으로, 서울대, 1998 Ⅰ. 문학의 의미
Ⅱ. 문학의 사회성
Ⅲ. 문학과 프로문학
Ⅳ. 문학과 구술문학
Ⅴ. 문학과 예언문학
Ⅵ. 문학과 유미주의문학
Ⅶ. 문학과 실존주의문학
1. 실존
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있었던 예언이나 말씀을 자신의 시대에 맞게 새롭게 해석한 것이다.
-연결: 예언문학가운데 예언을 성서의 다른 문학과 연결시키는 것을 발견한다. 호세아14:9절에서는 호세아의 예언을 지혜자와 연결시키고 있다.
8.주전 8세기의 예언운동의
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문학 가운데 예언문학이란 무엇인가
구약 성서는 크게 율법서와 예언서와 성문서로 나눌 수 있는데 그 중에 예언서가 히브리 문학의 예언문학과 관련이 있다. 그럼 예언이란 무엇인가. 예언이란 \'앞으로 다가올 일을 미리 알거나 짐작하여
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예언에 있어 특히 그러하다.
이와 같은 예언과 전설의 상관관계는 두 담화 형태가 문학적 존재방식의 측면에서 폭넓은 공통성을 지니고 있음으로 해서 상당한 무게를 지니고 있다. 우리는 이야기 전승에 있어 양자의 그러한 관계를 직접 확인
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문학 속에 나타나는 인간의 심리를 살펴 보았던 것이다.
참고문헌
Shakespearean tragedy, D.F.Bratchell, ROUTLEDGE, 1990, LONDON
세익스피어의 이해, 김용덕, 동아대학교 출판부, 2001
프로이트 정신분석 입문, 이정식 역, 다문사, 1995
프로이트 심리학 해설,
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문학(中國比較文學)>, 2003年 第2期
해옥봉(解玉峰), <“비극”, “희극”과 중국희곡 연구 및 기타(“悲劇”, “喜劇”與中國戱曲硏究及其他)>
왕계사(王季思) 주편(主編), 상해(上海): 상해문예출판사(上海文藝出版社), 1982
왕계사(王季
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문학연구회 편. 韓國古典文學選集 4
김병국, 「구운몽」(1984:시인사),
설성경, 『구운몽 연구』, (국학자료원:1999)
송성욱, 「구운몽」,(2003,믿음사)
인천대학 민족문문화연구소(편),「고전소설전집」제2권,(1983:동서문화)
정출헌, 「구운몽의
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문학세계가 죄악으로 인해 야기된 고립과 비극이라는 인간사의 어두운 내면에 중점을 두기는 했지만 오히려 호손 문학의 진정한 의의는 죄를 통한 구원의 완성에 있다고 볼 수 있다.
【참고 문헌】
- 『주홍글자』 나다니엘 호손 《맑은소리
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문학연구회
백현주,2003<<처첩성군과 대홍등고고괘 의 비교연구>> ,숙명여자대학교 대학원
신선미,2006<<장이머우 영화의 색채미학>>부경대학교 국제대학원
<서적>
클로디 브로이엘 지음, 1985, <<중국의 혁명과 여성해
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