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아브라함과의 언약을 통해 씨 땅 뜻으로 구현되어 갈 것을 선언하는 서론의 역할과 하나님나라의 씨가 준비되어져 가는 과정을 말하고 있다. 1장 오경의 신학과 메시지
2장 구약의 근원으로서의 오경
3장 창세기의 신학과 메시지
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언약과 창조-구약언약의 신학, 크리스챤서적, 1991
박준서, 하나님의 형상(Imago Dei)에 관한 연구, 구약세계의 이해, 한들출판사, 2001
밴게메렌 W.A, 안병호·김의원 역, 구원계시의 발전사1, 성경읽기사, 1996
원용국, 창세기 주석, 세신문화, 1990
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언약, 서울 : 컨콜디아사 Ⅰ. 언약의 개념
Ⅱ. 언약의 원리
1. 언약
1) 속죄의 언약
2) 은혜의 언약
2. 옛 언약
1) 성막 제사
2) 구약
3. 새 언약
1) 예수 그리스도
2) 신약
Ⅲ. 언약의 사상
Ⅳ. 언약의 말씀
1. 하나님의 감동으로 된 말
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언약의 보증
Ⅳ. 구약성서(구약성경)의 義(의)개념
Ⅴ. 구약성서(구약성경)의 치유
1. 예방적 측면
2. 치유적 측면
Ⅵ. 구약성서(구약성경)의 해석
1. 종교 개혁 시대의 구약성서 해석 방법
2. 종교 개혁 이후 시대의 구약성서 해석 방법
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오경의 전체 혹은 일부를 가르키는 것을 htodrkr 되는 문구들이 성문서 속에 무수히 나타난다.
-신약의 증거
신약은 기본적으로 오경을 모세의 저작으로 이해 하는 듯 하다. 복음서에서 예수께서 오경의 내용에 대하여 논할 때 ‘보세’라는 말
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언약궤는 어디에 있나?
민족의 어머니는 사라인데 이스라엘의 어머니는?
18. 사사 입다는 자기 딸을 제물로 정말 바쳤을까?
19. 기도하기를 쉬는 죄를 범하지 않기 위해서는?
20. 언약궤는 어디에 있나?
21. 욥은 말년에 정말로 갑절의 복을
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오경환. 『종교사회학』. 서울: 서광사, 1990.
이원규, 『종교의 세속화』 서울: 대한기독출판사, 1987.
이원규, 『종교 사회학의 이해』. 서울: 나남, 2006.
이원규, 『한국 교회의 사회학적 이해』. 서울: 성서연구사, 1992.
이원규, “종교사회학적
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언약을 어긴 배도행위를 말씀해 주신 것이다.” 이만희, 「성도와 천국」, (도서출판 신천지) p.83.
고 주장한다. 이 같은 세례요한교리도 여러 이단들이 주장했던 것이다. 한국교회의 많은 교주들은 자신의 종교를 설립하기 전, 타 신흥종교집
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신약주석시리즈 베드로전서·후서」서울: 글벗사, 1995.
하워드 마샬·스티븐 트래비스, 「서신서와 요한계시록」서울: 한국성서유니온선교회, 2007.
데이비드 휘튼, 「IVP 성경주석 신약」서울: 한국기독학생회출판부, 2009.
크레이그 키너, 「IVP
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구약성서와 교회 사회복지
2. 신약성서와 교회 사회복지 - 누가복음을 중심으로
제 2절 교회의 사회복지에 대한 선행연구 고찰
제 3장 지역사회에 있어서 교회의 역할
제 1절 지역사회의 개념
1. 지역사회의 정의와 기능
2.
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구약과 신약 성경 연구를 통해 성경 본문에 대한 심층적인 이해를 높이고자 합니다. 성경은 기독교 신학의 기초이며, 이를 깊이 있게 이해하는 것이 신학 연구의 출발점이라고 생각합니다. 저는 구체적으로 히브리어와 헬라어를 학습하여 원
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