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저(2001) - 한국산수화 이론과 실제, 백산출판사
이성도외 - 미술교육과 문화
홍용선 저(1978) - 소정 변관식, 열음미술신서, 서울 Ⅰ. 곽희의 산수화
Ⅱ. 오도현의 산수화
Ⅲ. 소정 변관식의 산수화
Ⅳ. 송나라의 산수화
참고문헌
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송나라의 대표적 산수화가와 작품
지금부터는 송나라 산수화가와 그의 작품의 특징에 대해 적기로 한다. 중국 산수화들 가운데 가장 위대하다고 일컬어지는 李成은 오대 말기부터 북송초기에 걸쳐 북쪽에서 활약하였다. 그는 겨울 풍경을 전
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산수화의 요체가 되는 `기운생동(氣韻生動)`을 화육법(畵六法)의 첫째로 꼽는 등 그때 이미 산수화의 개념이 확립된 것으로 추측한다. 실제로 당대(唐代)에 이르러서는 산수화분야가 정착되고 왕유(王維)•이사훈(李思訓)•오도현(吳道
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송나라 시대는 수묵화, 산수화 분야의 발흥기라 할수 있어 다수의 작품이 그려졌다. 송나라 시대의 화단에는 2종류의 흐름이 있어 조정이 만든 한림도화원이라 불리는 국립미술 아카데미 속에서 태어난 원체화(院)와 민간의 사대부에 의해 생
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송나라 화가들의 영향을 받았으며 원으로부터 문인화풍의 영향을 받았다. 셋째, 산수인물영모화조도 등 다양한 소재가 그려져 산수화와 초상화가 발달하였다. 이러한 산수화와 초상화는 조선시대까지 계승되었다. 넷째, 고려시대는 불교의
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송나라의 산수화, 그리고 태극춤이 자리잡았고, 종이가 발명되었다. 구텐베르크보다 4백년이나 앞선 인쇄 장치가 고안되기도 했고, 15세기에는 2천여 명의 학자들이 집대성한 11,095권에 달하는 거대한 백과사전이 갖추어지기도 했다. 위대한
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산수화에 대한 중국인의 사고를 지배해 왔기 때문이다. 실제적으로는 당대에 이러한 두 경향의 회화가 그렇게 엄밀히 구별되어 있지 않았었다.
지금까지 살펴본 오도현, 이사훈, 왕유의 산수화는 이처럼 중국인의 가슴속에 화단의 거장들로
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오도현(吳道玄)의 산수화에도 일승이 전파한 요철화(凹凸畵)의 영향을 볼 수 있다.
⑦ 조각에는 당 태종(唐 太宗)의 소릉(昭陵) 현무문(玄武門)에 새긴 여섯 필의 말이 사산조 페르시아의 왕후의 승마 때와 같은 의장(意匠)이다. 이 밖에 당초문
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산수화에 능하였고 특히 금벽산수에 뛰어났으며 같은 시대의 오도현이 속필에다 소)인 것과는 대조적으로 6조 이래의 전통적인 정교주밀한 묘법을 구사하였다. 품위와 격조가 높다는 평을 들었으며, 나중에 북종화의 시조로 불리우게 되었다
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송나라 화가들의 영향을 받았으며 원으로부터 문인화풍의 영향을 받았다. 셋째, 산수인물영모화조도 등 다양한 소재가 그려져 산수화와 초상화가 발달하였다. 이러한 산수화와 초상화는 조선시대까지 계승되었다. 넷째, 고려시대는 불교의
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