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사람을 위해 만들어 졌다는 것을 강조한다. 또한 역사학은 오직 엄정한 사료의 구성 위에 존재해야 한다는 것, 동시에 그 사료라는 것은 인간이 만든 것이라는 것을 잊어서는 안되며 그 인간은 거짓말을 하고, 욕심을 가지고, 꿈꾸는 존재라는
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온천에 들어가지 못한다는 명령이 있었고
여성전용탕도 생겼다.
느낀점- 요즘도 정치인들과 조직 폭력배들이 목욕탕에서 많은 일들을 하는 것은 온천 문화사를 알기 때문일까? 아님 인간의 죄성으로 인해 당연함일까? 생각해본다. 온천
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하였다. 1660년 위티는 “나는 많은 사람들이 병을 고치기 위해서가 아니라 즐기기 위해서 온천장에 간다는 것을 알고 있다. 그들은 심각한 일들로부터 벗어나고 친구들과 더불어 위안을 얻기 위해서 가는 것이다.”라고 말했다.
휴양의 장 - 1
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서구 사람들은 개방적인 태도를 가지고 타 문화를 주체적으로 수용하나 동양 사람들은 무지막지한 힘의 영향 때문에 그들의 의지와는 상관없이 수동적으로 문화를 받아들이는 것처럼 묘사되고 있다는 것이다.
Ⅳ ‘지도로 보는 문화사’에
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없는 좋은 타이밍 이였다고 생각된다. 예전에 도올 김용옥 선생의 ‘중용’이라는 강의를 들은 적이 있었다. 이번 동양 역사와 문화 과목은 ‘중용’ 강의의 연장선이라고 생각된다. 그때나 지금이나 내가 느끼는 것은 중국뿐만이 아니라 동
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문화사, 서울, 1997
《중국(자신만만세계여행3)》편집부편, 삼성출판사, 서울, 1996
《한중일 아세안 관광협력에 관한 연구》김철원 외, 한국관광연구원, 서울, 2000
《중국관광산업 발전에 관한 연구》원신희, 부산대학교, 1999
《참여정부의 관광
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