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왕도가 없는 것처럼 글쓰기에도 왕도가 없다 하였다. 이는 몸으로 여실히 깨달았던 사실이다. 내가 읽는 것이 부족했기에 쓰는 것에도 모자람이 있었다. 그러면서 글재주가 없다고만 탓했었다. 내가 생각하는 또 하나의 이유는 편식적인 글읽
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왕도주의, 울산대학교출판부, 1997.
2. 김종무 지음, 맹자신해, 민음사, 1994.
3. 맹자 지음, 박경환 옮김, 맹자, 홍익출판사, 1999.
4. 양구오롱 지음, 이영섭 옮김, 맹자평전, 미다스북스, 2002. 1. 왕도정치사상(王道政治思想)
1) 왕도정치사상의
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왕도정치 : 물질적 풍요와 도덕적 성숙의 조화
3-1. 양민 : 양도정치의 시작
3-2. 교민 : 왕도정치의 완성
3-3. 오륜 : 조화적 인간관계의 표상
3-4. 정치와 학설과의 관계
4. 정치가의 자격과 왕도정치의 인간적 가능성의 근거
4-1. 유덕자
4-2.
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왕도정치와 정전법
8) 맹자의 의리(義利)
9) 정치적 존재로서의 대인(大人)
10)맹자의 교육관
11) 맹자의 교육 목적과 방법
12) 맹자의 엘리트주의
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없다. 인간존중 경영이 먼저고, 이를 통해 제품과 서비스의 질을 높이는 혁신추구의 경영이 요구되며, 결과적으로 고객만족을 창출하는 경영이 요구된다. 그럼에도 우리는 경영에 다른 왕도가 있는 것처럼 잘못 믿고 있다. 왕도를 찾느라 시
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