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하치(청 태조)가 기병하자 명의 멸망을 재촉받게 되었다.
3. 결 론
명말. 청초의 시기는 단순한 왕조교체 시기가 아니고 사회적인 격변기였다. 향촌지배질서의 재편과 인구이동, 여러 민중운동은 사회변화의 모습을 잘 나타내어 주었다. 이와
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왕조에 동참하자는 뜻
(* 선인교; 개성 자하동에 있는 다리 이름.)
2. 왕조교체기 후, 안정기의 정서를 표현한 시조
(; 국가 기반이 어느 정도 안정되자, 나라 안의 질서를 그 시대의 이상에 맞게 다지기 위해 향리에 묻혀 한가로움을 노래하는
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왕조 양반관료들의 법정신을 반영한 것이라 하겠다.
이와 같이 법전은 편찬되었으나 고려 조선시대를 막론하고 律書는 국가에서 만들지는 않았다. 비록 공양왕 4년(1392)에 鄭夢周가 새로운 高麗律을 만들었다하나 왕조교체로 실시되지 못하
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왕조의 개창에 방해가 될만한 인물들은 모두 귀양 보내었다. 그리고 1392년 7월 12일 정도전, 남은, 조준, 배극렴, 등이 주청 하여 공양왕을 폐하여 원주로 방축하고 며칠 후 이성계가 개경 수창궁에서 고려 국왕으로 즉위하게 되는데 이로써 고
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왕조의 교체가 잦은 시기였지만 결론적으로 하나의 중국을 유지하고 오늘날 중국의 전통과 모습을 지켜온 시기라고 볼 수 있을 것이다.
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<참고서적>
엘빈, M 『중국 역사의 발전형태』, 서울: 신서원, 1989
제르네, J
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교체기의 강남개발
2. 명․청대의 강남개발
1) 里甲制의 해체
2) 인구이동
3) 지역 개발의 형태
3. 호광지방에서의 土·客 갈등
4. 호광미의 유통과 객상의 활동
(1) 미곡의 유출
(2) 객상의 활동
Ⅲ. 결론
* 참고문헌
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