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요한복음 말씀에 보면 예수님의 부활하신 모습을 보고 있으면서도 믿지 못하는 제자 도마에 대한 말씀이 나옵니다. 예수님은 도마에게 자신의 손과 발에 있는 못자국과 옆구리에 있는 창자국을 만지게 하시면서 유령으로가 아니라 육체로 부
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하나님으로부터 보냄을 받은 자라는 것이다. 셋째, 요한복음의 예수 출생 사건은 신비한 탄생의 서사 구조의 틀에 담겨 있지 않다. 넷째, 요한복음은 예수가 메시아라는 주장을 제기하고 있다.
6.6 종말론
요한복음은 공관복음서보다 현재적
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요한이 정치적인 죄목으로 헤롯 안티바스에 의해서 체포되고 옥에 갇힌 후에 비로소 갈릴리에 돌아와 본격적으로 하나님 나라의 복음을 증거했다(막 1,14).
참고문헌
김유진(2001) - JOHN H. YODER의 평화주의적 정치윤리사상 연구, 석사학위논문,
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요한복음의 기록을 통해 공관복음을 더 잘 이해하게 된다.
10) 대화 또는 변론이 풍성하다. 니고데모와의 대화, 사마리아 여인과의 대화, 이적 끝에 따라온 상세한 변론들을 보면 알 수 있다.
6. 내용개요
1) 머리말 (1:1~18)
2) 공생애를 위한 준
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복음서에 의할 경우 예수의 공생애 활동은 일 년을 넘지 않는다는 것으로 보이는데 요한복음 에선 예수께서 예루살렘에 올라가신 것이 3번 기록되었어. 예수의 공생애 활동이 적어도 3년 이상이나 되는 것으로 나타나고 있다. 공관복음에서는
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