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예수님이신 것이다. 보좌에 계신 예수님은 이 땅에 인간으로 오셔서 고난을 받으시고, 또한 그것을 믿는 자들에게 구원을 주시는 하나님의 아들이시자 겸손의 왕이시다.
참고자료
1. 단행본
김광수. 「요한복음 다시 읽기(하)」. 대전: 침례신
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들에게 선포하기 위하여 그들의 개념과 범주들을 적절히 잘 활용하고 있다. 물론, 복음의 본질과 상반되는 개념들은 제거한다.
예수님의 자기이해 7가지
요한복음에서 예수의 자기이해는 “나는..이다”라는 식의 말씀을 통해서 기독론적으
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요한의 로고스 사상”, 『학위논단』 제3집. 1986.
고영춘. “사해사본과 쿰란사회”, 『신학논문』 제5집 . 1959.
구제홍, “요한복음서 로고스 기독론의 선재와 성육”, 한국기독교대학교목회, 2000.
나채운. “요한복음 서론의 문학적 구조와 신
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사이의 차이점
(3) 결 론
III. 쿰란 공동체와 초기 기독교 공동체
(1) 쿰란 공동체의 특성과 신약성서 기독교의 비교
(2) 쿰란 공동체와 세례 요한
(3) 쿰란 공동체와 예수의 연관성
(5) 쿰란 공동체와 요한복음
IV. 결 론
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1. 물로 포도주 만들기: 초대와 기적의 시작
물로 포도주 만들기는 요한복음에서 기록된 예수님의 첫 번째 기적으로, 단순히 물리적 변화를 넘어서는 깊은 영적 의미를 지닌 사건입니다. 이 사건은 카나의 혼인 잔치에서 벌어졌으며, 잔치 중
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