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복음에서의 믿음
2. 요한서신(요한복음과 요한일서)에서의 믿음
3. 사도행전에서의 믿음과 순종
4. 바울의 복음에 있어서 믿음과 순종
5. 야고보서에서의 믿음
6. 베드로가 말하는 믿음과 순종
7. 요한계시록에서의 믿음과 순종
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의 약속의 완성과 성취와 새 창조의 시작이며 성도들의 인내와 믿음과 거룩한 삶을 권면 합니다.
심판, 복음서와 사도행전에서 나타난 심판에 관한 주제를 탐구하고 믿지 아니하는 자들에 관계가 없지만 심판에 소식은 퍼지고 있으며 요한은
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믿음의 사람이 되라고 권면합니다.
베드로전서 - 박해상황 속에 사는 그리스도인의 고난과 종말윤리 (소망의 서신)
사도 베드로는 소망의 사도, 바울은 믿음의 사도, 요한은 사랑의 사도로 일컬어진다.
베드로전서는 “흩어진 나그네”에게
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바울의자기변호
2
3-5
행위로증명되는믿음
갈라디아서
베드로전서.후서
1
1-4:7
복음과율법
1
1-2
신자의고난
2
4:8-6
성화와성령
2
3-5
재림과신자의고난
에베소서
3
1-3
은혜안의성장
1
1-3
교회로서의신자
요한서신
2
4-6
신자의행실
1
요한일서1-2
신
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의 목록
3. 바울 서신의 중요한 신학적 이슈들
1) 바울 신학의 핵심
루터: “행함-의”에 우선하여 “이신칭의”를 강조
당시 유대인들은 “언약적 신율주의”를 믿음
바울: 어느 누구라도 토라와 상관없이 그리스도를 통해 하나님께 나
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의 재림 약속을 굳게 붙들고 살아가야 한다. 우리의 성장을 통한 모든 영광과 찬양은 그분께 속해있다.
* 참고문헌
데이빗 월스·맥스 앤더스, 「Main Idea로 푸는 베드로전·후서, 요한일·이·삼서, 유다서」서울: 도서출판 디모데, 2004.
아란 스
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의 교회는 끊임없이 적그리스도인 사탄의 도전을 받으며 이 도전 속에서 승리한 교회만이 성화된 교회임을 말한다. 또한 분명히 상과 벌을 주시는 하나님을 말씀하시는 점에서 구원의 복음이 되며 동시에 심판의 복음이 된다. 그리고 중요한
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의 장중에 있을 때에만 살 수 있는 것이다. 우리는 우리의 영혼이 사후에도 존재하며 불멸한다는 것을 믿기 때문에 죽음 이후에 대한 소망을 가질 수 있는 것이다.
아직까지도 논쟁이 되고 있는 천년왕국설은 요한계시록20:1~6에서 직접 언급
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복음이 전하여져서 하나님 나라가 확장되기를 바라시는 것이다.
4. 결 론
이상으로 교회성장의 개념과 교회성장의 신학적 근거를 여러 학자들의 견해에 비추어 살펴보았다. 뿐만 아니라 사도행전에 나타난 교회성장을 통해서 그 성경적 근거
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의 모습이 아닌 인본주의, 소비자 중심주의로 흘러가는 예배는 더 이상 예배가 아닐 수 있다. 우리는 지금의 감성을 자극하는 지나친 인간적인 노력으로 이해된 여러 형태의 예배에서 벗어나야 할 것이다. 우리는 오직 그리스도를 향한 믿음
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