|
“지극히 위대하시고 지극히 영명하시며...지극히 영광스런 왕이시여”로 시작하고 있다. 지상의 왕에 대한 이해가 이 정도라면, 만왕의 왕이신 하나님을 ‘절대자’로 보는 것은 자연스런 귀결로 보여진다. 요한 칼빈의 생애와구원과
|
|
|
하는 것이다(고전 10:31). 이런 생활이 하나님의 영광을 위해서 사는 삶이라고 할 수 있다. [1] 칼빈의 생애
[2] 칼빈의 구원론 사상
1. 오직 성경으로(sola scriptura)
2. 하나님의 절대주권(Divine Sovereignty)
3. 오직 하나님께 영광(soli Deo gloria)
|
|
|
구원이며, 교황절대주의에 반대하여 “성경절대권위”를 주장했으며(sola scriptura), 성직자들을 통한 구원이 아니라 누구나 직접 하나님과의 교제를 통해 구원에 이를 수 있다는 “만인사제주의”의 구원관이었다.
5. 요한 칼빈의 생애와 구원
|
|
|
칼빈주의의 심장이라고 말하였다.
10.그레샴 메첸 (G. Machen 1881-1937)
요한 그레샴 메첸은 1881년 7월 28일 발티모어에서 아더 웹스터 메첸의 둘째 아들로 태어났다. 메첸은 21세까지 그의 유년기와 청년기를 발티모어에서 보냈는데 그의 생애의 결
|
|
|
요한웨슬리 신학」서울: 감리교교육국, 1993.
Yocum, Dale M. Study in Wesleyanism & Calvinism. 손택구역. 「웨슬레신학과 칼빈신학의 비교」 서울 : 보이스사, 1998 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 칼빈의 구원론
1) 생애
2) 구원론의 배경
3) 구원론
2. 웨
|
|
 |
칼빈의 요한복음 6장 51-58절 주석, 장로회 호남신학교 편, 신학이해 제 25집, 호남신학교출판국, 2003.
김충환, 칼빈과 한국 장로교회에 있어서의 성만찬 이해와 실제, 장로회호남신학교 편, 신학이해 제 15집, 호남신학교출판국, 1997.
김동선, 성
|
|
|
칼빈
1. 칼빈의 생애
1)프로테스탄트로 회심
2.칼빈의 신학사상
1)보편 섭리와 특별 섭리
2)예정론
3)교회론
3.칼빈주의에 대한 이해
1)칼빈주의의 정의
2)칼빈주의의 특징
Ⅲ.목회자 칼빈에 대한 연구
1.칼빈의 목회
|
|
|
생애
2. 퍼킨스의 신학사상
3. 퍼킨스의 「황금사슬」에 나타난 구원의 서정(序程 : The order of salvation)
1) 선택의 작정(The decree of Election)
a. 효력 있는 부르심(effectual calling, 효력 있는 부르심)
b. 칭의(稱義 : justification)
c. 성화(聖化 : Sanctif
|
|
|
요한웨슬레의신학」. 서울:대한기독교출판사, 1984.
Ⅱ. 번역 서적
고든 J. 스파이크만.「개혁주의 신학」. 류호준,심재승 역, 서울:기독교문서선교회, 2002.
아브라함 카이퍼.「칼빈주의 강연」. 서울:크리스챤다이제스트, 1998.
스프룰 R.C.「알기
|
|
|
칼빈의 종말론. 성광문화사. 1990. 서울.
안토니A.후크마. 유호준역. 개혁주의 종말론. 기독교문서선교회. 1991. 서울.
모리스롤링스. 김국진역. 사후의 세계. 보이스사. 1990. 서울.
윌렴헨드릭슨. 오성종역. 내세론. 새순출판사. 1992. 서울.
레만스
|
|
메뉴펼치기
