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수 옮김),『연금술사』, (주)문학동네, 2001
박민규,『카스테라』, (주)문학동네, 2005
톨스토이(채수동 옮김),『완역판; 사람은 무엇으로 사는가』, 동서문화사, 2003 1. 서 론 : 현대 사회의 특성
2. 본 론 : 올바른 삶의 가치는 무엇인가?
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무엇인가
2.2 실존주의적 죽음
3. 실존주의적 죽음인식의 세 단계와 한국문학
3.1 삶의 유한성에 대한 인식
3.2 죽음의 불확정성에 대한 인식
3.3 죽음의 실존적 의미에 대한 인식
3.4 종합적 고찰
4. 결론
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문학과 지성사, 1989.
2. 황순원, 『소나기·학(外)』, 일신서적출판사, 1991.
3. 박영식, 「황순원의 성장소설 연구」, 영남대학교 대학원, 2000.
4. 이보영외 2, 『성장소설이란 무엇인가』, 청예원, 1999.
5. 김경연, '청소년 문학의 이해'《문학과 교
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문학은 사람들이 모이는 정치적 기능을 통해 지루한 순간들에 해답을 주고 새로운 의미로 전환시켜 줄 수 있을 것이다.
Ⅳ 참고문헌
문학의 정치, 자크 랑시에르, 인간사랑, 2011.05.
창작과비평 194호(2021년 겨울호), 창작과비평 편집부, 2021.12&nbs
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수 있는 충분한 소지를 가지고 있다. 1950년대 비평에서는 바로 이 실존주의 문학에 대한 논의와 엘리엇을 정점으로 한 모더니스트들의 문학에 대한 논의가 압도적인 비중을 차지한다. 서구의 모더니즘이 전통적인 가치 질서와 세계관을 부정
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수 밖에 없었던 문인들의 입장은 이해가지만 미래를 위한 준비가 아닌 현실에 안주하려는 자기모순적인 태도에 안타까움이 느껴졌다. 결국에는 대부분의 문인들은 전향을 선택했고 1920년대 민족 문학론과 프로문학론을 대체할 만한 새로운
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문학의 길-탄생 100주년을 맞는 문인들을 통해 바라본 문단 구도
◈ 김진량(2001), 판타지 소설, 한양대학교출판부
◈ 이동하(1987), 문학의길, 삶의 길, 문학과지성사
◈ 최수철, 문학과 6월 항쟁 TV드라마 뷔히너문학상, 판타지소설
◈ 최수철(1985)
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문학은 해방과 더불어 모든 억압으로부터 벗어나 인간 본연의 가치를 추구할 수 있는 문학의 정신적인 자유를 획득하고 있다. 다시 말해서 독단적인 이념이나 급변하는 사조에도 방해받지 않고 민족의 삶을 진실하게 보여줄 수 있는 새로운
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문학교육론, 삼지원, 2001
김동환 - 비평적 에세이 쓰기, 문학과 교육 제7호, 1999
성기조 - 문학의 세계, 서울 : 학문사, 1990
우한용 외 - 소설교육론, 평민사, 1993
이상섭 - 문학공부란 무엇이어야 하는가?, 외국문학 제74호, 1994
쟝 폴 싸르트르, 김
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무엇일까? 그것은 어떤 형태든지 문학 작품의 형태로 우리가 일상에서 느낀 바를 표현하고, 이런 표현을 통해 문학을 효과적으로 향유하기 위한 것이라고 할 수 있다. 이 때 먼저 거론할 수 있는 것은, 문학이 예술의 하위 영역이라는 측면에
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