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삶(타인)을 대하는 자신의 허위의식을 조소하게 된다.
최명익의 해방 전 작품 「비오는 길」에서부터 「장삼이사」에 이르는 문학 세계를 미루어 볼 때, 해방 후에 쓰여진 『서산대사』는 해방 전 최명익 문학과 연계점을
) 이계열, 앞의 책,
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삶의 소박한 아름다움이나 그 허구적인 위세, 그리고 새로운 자본주의체제에서 부각되기 시작한 사회 경제적 갈등과 비극 등이 주를 이루게 된다. 작품의 소재도 부르주아들의 삶 속에서 발견할 수 있는 고급성향의 관념이나 태도보다는 거
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얻어진 학생들의 성과의 평가
3. 교과 단원의 실제 학습
-1학년 2학기 <상상의 날개를 펴요>단원의 목표분석과 교수학습
-6학년 2학기 <삶과 이야기>단원의 목표 분석과 교수학습
결론: 현재 국어과 교육의 문제점과 개선안, 교사의 역할
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있는 거랑 비교해서 일본은 역시 대단하다는 것을 깨달았다. 우리나라도 분명히 내세울 만한 전통극이 있음에도 특정 계층의 사람들만 알고 즐기는 세태가 너무 안타깝게 느껴졌다.
이런 아쉬움을 남기면서 일본 전통 예능 중 하나인 가부키
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문학과 지성, 1991.
※소크라테스의 변명-국가. 왕학수역. 동서문화사, 1975.
※국가. 조우현 역. 삼성출판사, 1976.
※플라톤전집1:국가론. 최민홍 역. 상서각, 1973.
※플라톤의 좋은 나라. 차인석 외. 사회철학대계1:고전적 사회철학사상. 민음사,199
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삶을 풍요롭게 만들도록 우리에게 주어진 것이므로, 인간을 위해 이용할 수 없다면 자연은 무의미하다.
주관식 5. 다음 빈칸에 환경을 위하는 행동에는 ○를, 환경을 파괴하는 행동에는 X로 답하시오.
가. 쓰던 공책을 정리해서 메모지로 사용
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있는
산봉우리야, 오늘밤 너 어디로 가 버리련?
이 시는 1919년 독립 운동의 실패로 나타난 1920년대의 감상적 낭만주의 경향의 시풍에서 벗어나, 잘 통제되고 절제된 순수한 서정시를 개척한 시문학파의 대표적 시인인 영랑의 시로서, 감정의
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, 새문사 , 1990.
황인영, 『일본 쪼개보기』, 한국경제신문사, 1996.
김열규, 『맺히면 풀어라- 한국인의 신명』, 휴머니스트, 2001. 들어가기
한국인, 어떤 특성이 있는가?
한국인의 火, 恨 어디서 나타나는가?
해소와 극복
나가기
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수 있다.
우리가 살고 있는 현대사회는 가치의 역전에 의해 지배되는 사회이다. 가짜가 진짜를 구축하는 현대사회의 메카니즘은 르네 지라르의 『낭만적 거짓과 소설적 진실』 이래, 많은 문명비판적인 저서 속에서 묘사되었다. 교환가치가
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문학]에서는 미래파, 새로운 글자체 등에 관해서 그의 폭넓은 견해를 나타내고 있다. 모홀리 나기는 최후로 이 책을 저술하고 세상을 떠났지만 그의 사상이라든가 교육방법은 그 후의 구미 각국의 디자인에 대한 사고 및 교육의 가장 중요한
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