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음식과 식습관
주거
의복
교통망
보건위생
에너지/연료
4. 사회구조
계층구조
가족
결혼
이웃과의 관계
사회문제
5. 문화 및 풍습
의례
&
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대한 간략한 고찰
관습
체면중시 사상
현세주의적 경향
중화사상
중국의 종교
4. 중국의 차 문화
차와 혼례(婚禮)
차와 제사(祭祀)
5. 중국의 결혼제도
전통적 결혼풍속
현대적 결혼풍습
결혼비용
6. 경극
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깨끗이 청소하고 금줄을 둘러쳐서 제사의 시작을 알리고 제관이 머무는 마을회관에도 금줄을 친다. 제사가 종료되면 음식을 마을 사람들과 나눠 먹으며 잔치를 한다. 우리 마을의 제사도 잘 모르지만 춘심네 마을의 제사는 방법과 의
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설
ꊳ 백성의 경제 생활
가. 농업기술의 발달
나. 수공업 활동
다. 상업 활동
라. 사회 시책과 사회 시설
ꊴ 백성들의 문화 활동
가. 고려가요
나. 조각
ꊵ 참고 자료
1. 팔관회
2. 고려 시대의 미륵신앙
3. 사천 매향비(泗
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, 1994
3. 실천민속학회편, 민속문화의 지속과 변화, 집문당, 2001
4. 최운식, 민속적인 삶의 의미, 한울, 1993
5. 김성원,「韓國의 歲時風俗」,明文堂,1994
6. 이두현 외, 한국민속학개설, 학연사, 1991
7. 이송미 지음, 한국의 축제, 성하출판, 1999
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삼복 중에 콩과 누룩을 섞어 띄워서 담근다. 누룩의 다목적 이용과 발효 원리를 최대한 이용한 장이다.
청태장
마르지 않은 생콩을 시루에 삶고 쪄서 떡 모양으로 만들어 콩잎을 덮어서 띄운다. 청태콩 메주를 뜨거운 장소에서 띄워 햇고추를
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우리나라에는 937년(고려 태조 1) 격구장이 있었다는 기록이 있는 것으로 보아 삼국시대부터 행했던 것으로 보인다. 고려시대에는 주로 단오절에 궁중행사로 시합을 열었으며, 의종 때는 여성팀도 있었다고 한다. 조선시대에도 태조와 정종이
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본론
1. 영유아기 영양의 중요성
2. 교사의 역할
1) 영양적 필요를 충족시켜야 한다.
2) 유아들이 즐겁게 먹을 수 있어야 한다.
3) 친숙한 음식과 새로운 음식을 균형 있게 제공한다.
4) 변화 있는 식단을 계획한다.
Ⅲ. 결론
Ⅳ. 참고자료
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놓고는 했어요.
서울(경주) 밝은 달 아래 밤 깊도록 노닐다가 들어와 자리 보니 다리가 넷이로다.둘은 내 것인데 둘은 뉘 것인고. 본디 내 것이다마는뺏어간들 어찌하리 1.인류 무형 유산이란?
2. 인류 무형 문화유산에 대한종류 및 설명
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설 때 성립되는 것이다(R.Morgan and H.Shelby, 2004). 또한 신뢰는 상대에 대한 관찰, 과거 상호작용의 경험 등에 우ㅏ햐 구축되며, 이것은 기대감의 충족과 직접적으로 연결되기 때문에 장기간에 걸친 만족은 서비스 업체에 대한 신뢰를 강화할 가능
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