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우리의 민간신앙 속에 담겨 있던 서로의 대한 애정과 관심 그리고 자연의 지배자가 아닌 더불어 살아가고자 했던 지혜만큼은 잊어서는 안되는 소중한 가치일 것이다.
<<참고문헌>>
장용득, 명당론, 에밀레 미술관, 1973
장주근, 한국민
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속의 신들을 종교적으로 대상으로 섬기는 사람은 아무도 없다. 물론 <그리스.로마 신화>가 종교의 경전이 될 필요도 없다. 다만 신화의 내용을 흥미로운 이야기쯤으로만 여기지 않고, 그 속에 담긴 인간 문제에 대한 상징적인 의미에 주목
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고 따뜻한 우리만의 신이 있었다. 책의 표지에 적힌 것처럼 긴긴 세월 동안 겨레의 가슴속에 등불과 같은 희망으로 살아 숨쉬어온 신들이 말이다. 짧은 글 하나를 통해서 우리사회의 여러 면을 다시금 보게되고 반성하게 된다. 그만큼 신화는
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신들은 끊임 없이 인간의 삶 속에서 인간과 더불어, 인간의 삶에 관여 하면서 살아갔다.
'어리석은 자여, 그대는 생각이 모자라구려. 그대는 여러 신들 중에 우리 둘만이 일리오스에서 고생하던 일이 전혀 생각나지 않는가! 그 때 우리는 제우
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속에 담겨 있는 우리 민족의 상상력이 잘 드러나지 않고, 우리 신화의 진정한 가치를 제대로 보여주지 못하고 있다. 우리나라 사람들조차 우리나라의 몇몇 유명한 신화의 개괄적인 면만을 알고 있고, 신화의 의미나, 신화속의 신들의 이야기
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우리네 삶의 지표로서, 방향으로서, 멘토로서, 가르침으로서, 메시지로서, 교훈으로서 우리삶 속에 배어있게 될 것이고 우리 삶이, 우리나라가 긍정적인 방향으로 변화하게 할 것이다.
[참고문헌]
-거꾸로 읽는 그리스 로마 신화 (유시주, 1996)
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신들은 다양한 신화 속에서 발전해 왔다.
14) 힌도교는 종교상의 교리에서 비교적 자유롭다.
◆ 인도 사회와 힌두교
1) 인도의 가족제도
2) 카스트 제도
① 족내혼을 엄격하게 준수.
② 전통적인 직업 세습
③ 음식물에 관한 금기
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신들(다케루베 노부아키 외 지음), 도서출판 들녘, 2000.
성금숙 역, 게르만 신화와 전설(라이너 테츠너 지음), 범우사, 2002.
이경선, 삼국지연의의 성립 과정, 삼국지 1권(이문열 평역, 개정판), 민음사, 2002.
허창운 편역, 니벨룽겐의 노래 상하,
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속에서도 작용하고, 우리들 속에 살아 있는, 살아계신 인격적 신이다.
우리가 믿어도 좋은 신은, 하이데거의 "'그 신' 또는 신들"보다 그리고 오지도 있지도 않은 "마지막 신"보다 그 이상이며, 그것도 무한히 그 이상이며, 보다 더 위대하고, 보
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속에는 우리의 기억을 살려주는 이야기들을 종종 찾아 볼 수 있으며, 읽으면서 “아~ 이게 이래서 이런 거구나!” 하고 고개를 끄덕이게 하는 부분들을 많이 볼 수 있는 것이다. 우리가 어슴푸레 이름만 기억하는 제신들의 내력에 구체성을 부
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