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철학회, 「동양철학사상의 이해」, 문경출판사, 1995.
2. 길희성, 「인도철학사」, 민음사, 1986.
3. 김길환, 「동양윤리사상」, 일지사, 1981. Ⅰ. 고대철학
1. 찬미가 시대
2. 봉헌 신비주의 시대
3. 우파니샤드 시대
Ⅱ. 불교철학
1. 유물론
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불교와 힌두교, 우파니샤드철학을 접하게 되었는데, 그 영향으로 그는 밖으로 드러난 세계는 하나의 거대한 환영에 불과하다는 데 대하여 깊은 확신을 가지고 있었다. 보르헤스는 종교를 통하여 얻은 이와 같은 사상을 문학에 적용하였다. 세
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철학자 F.W.J.셸링이 처음으로 사용했고, 후에 F.막스 뮐러가 교체신교(교체신교, kathenotheism)와 같은 뜻으로 사용하면서 일반에 널리 알려졌다. 뮐러는 고대 인도종교가 고대 그리스와 로마종교, 그리고 유대교와 그리스도교 등과 다른 특징이
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이를 것이리라 생각한다.
※ 참고문헌
『인도철학사상사』, 정병조, 경서원, 1980.
『인도철학』, R.뿔리간들라, 민족사, 1991.
『인도철학과 불교』, 권오민, 민족사, 2004. 1. 우빠니샤드의 등장과 성격
2. 범아일여
3. 사트
4. 아트만
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철학
1. 묵자
2. 양주
3. 명가
4. 법가
제5장 송대 성리학
1. 소강절
2. 주렴계
3. 정이천
4. 주자
제2부 인도철학
제1장 고대철학
1. 찬미가 시대
2. 봉헌 신비주의 시대
3. 우파니샤드 시대
제2장 불교철학
1. 유물론과 쟈이나교
2. 석가
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듯이 우리는 무의식중에 대상을 분별하고 구체화시키려는 경향이 있다. 때문에 그런 분별이 일어나기 전에 분별이 일어날 수 없도록 판단을 중지해야 하고, 더 나아가서는 그런 판단을 중지한다는 생각조차 없어지도록 해야 한다. 그러나 이
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같은 맥락으로 이해된다. 이러헥 본심을 깨달아 자심의 거울 속에 무진장한 법계를 다 얻어낸 자가 무수함을 예로 들고는 질문자의 우매함을 질책한다.
우리는 지눌의 인간 본성에 대한 강한 신뢰뿐만 아니라 그것이 단순히 신념의 문제로 고
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불교를 크게 전파하자 바라문교는 이에 대항하여 토속신앙, 리그베다, 우파니샤드를 흡수 재통합하여 『바가바드 기타(Bhagavadgita)』를 만들어 힌두이즘이 탄생한다.
이와 비슷한 시기(BC 4세기)에 만들어진 파니니문법서를 주석한 파탄잘리(BC
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불교 승려처럼 거치를 황의를 입거나 자이나 승려처럼 나체로 지낸다. 유일한 소유물은 걸식하는 그릇이며 힌두교나 자이나의 고행 규칙과 거의 같은 규칙을 따른다.
두번째 교파는 \'사하즈다리\'(천천히감)라고 불리며 시크교의 일반적인
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불교도 그리고 정신종합 접근법의 기초를 포함한다. 일관된 일반적인 초자아 윤리의 중요한 특징은 자아초월 심리학의 이론적인 연구와 전문적인 훈련 둘 다 전형적인 진행방법으로 학생들의 경험에 의한 배움과 개인의 변화 규칙을 강조한
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철학의 실용적 응용 17
? 철학에 대한 지원자의 기본적인 지식을 검증하는 기출문제 18
? 불교 사상에 대한 기본적인 학술적 지식을 묻는 기출문제 50개 22
? 유교 사상에 대한 기본적인 학술적 지식을 묻는 기출문제 50개 27
? 기독교 사상에 대
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