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원불교 신앙은 일원상 진리를 믿는 것이다. 일원상 진리를 믿는다는 것은 바로 블생불멸하고 인과보응되는 이치를 믿는 것이다. 그런데 이 진리를 믿는데는 크게 두 가지 구조를 가지고 있다. 하나는 자력신앙이고 다른 하나는 타력신앙인 것
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알 수 있다. 이러한 상황에서 기독교적 입장에서 몇 가지 교리에 대한 비판을 하며 마무리하고자 한다. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 원불교의 역사
2. 원불교의 창시자
3. 원불교 교리의 구조
4. 원불교의 역사적 발전
5. 원불교의 기본교리
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원불교, 도서출판 원화, 1991
▷ 오경환, 종교사회학, 서광사, 1984
▷ 한정원, 원불교 禪의 의미에서 본 공부, 원광대학교 원불교 사상연구원, 1994
▷ 한기두, 원불교 정전연구, 원광대, 1996 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 원불교의 교리
1. 표어
1) 물질개벽,
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원불교사상연구원
▷ 이정원(1987), 원불교 무시선의 연구, 신룡교학회
▷ 최광현(1998), 원불교 무시선과 목우도의 비교, 한국원불교학회
▷ 최광현(1997), 진산 한기두박사 정년기념 특집 원불교 교화의 제문제」 : 제2편 원불교 교리와 사상 원
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원불교 송정산 건국론의 정치
1. 조선 현시에 적당한 민주국 건설에서 전술한 바와 같이 정세는 내외로 잘 살펴서 ?가감취사?한다
2. 민주주의를 중도주의로 설명한다
3. 시정간명에서 지금까지의 정부 구조가 너무 복잡하여 민중 생활에 지
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육해공군 통합작전을 수행할 능력을 갖추는 것이 필요하다. 앞으로 한국군은 일정 규모의 분쟁에 대해서는 육해공군 연합으로 독자적인 작전을 수행할 수 있는 군사력 구조, 교리 및 전력을 보유해야 한다. 이를 위해서는 지금까지 해공군의
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원불교 신앙의 골격을 이루고 있다. 소태산의 원불교는 우리나라의 전통적인 신앙인 불유선 종교를 뛰어 넘어 종교적 진보를 시도하고자 한 물질이 개벽되니 정신을 개벽하자라는 후천개벽의 특성을 갖고 있다. 소태산의 원불교의 형성은 국
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교리를 가지고 있으면서도 2세기 초엽에 들어서면서 기독인들에게 호소력이 있었던 이유는 대체로 다음 몇 가지로 대별하여 볼 수 있을 듯 하다.
무엇보다도 영지주의 자들은 그들만이 그리스도와 구원에 관한 특별한 지식을 갖고 있다고 강
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- 「예언-설교-의 기술, The Art of Prophesying」
1) 영국 교회의 상황
2) 「예언의 기술」의 구조
3) 「예언의 기술」의 내용 요약
a. 설교의 정의
b. 설교의 대상인 성경과 설교자의 준비
c. 성경 해석
d. 교리화와 적용
e. 설교의 전달
6. 평가
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교리적 입장을 취하고 있는지 아니면 상처 입은 심령을 섬기는 자세로서 대하고 있는지 자신의 내면적 태도에 대한 인식을 가져야 한다. 자신의 내면에서는 이혼자에 대한 부정적 태도를 감추고 있으면서 외면적으로 하는 형식적 위로는 진
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교리를 시각화한 것과 같이 성당건축의 조각들은 천국, 즉 신의 도시(Civitas Dei)에 살게될 선택받은 자들의 계급과 지위를 표현하고, 세계와 우주관을 형상화한 것이다. 고딕성당은 그 자체로 그리스도의 몸이자, 지상에 실현될 이상적인 천국
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