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역사로 받아들일 수 있는 부분이라고 말하고 싶다.
원초적 역사의 발생에서는 인간이 출현하고 구석기에서 철기시대로 넘어가는 동안에 어떤 식으로 먹을거리를 조달하며 농경법, 사용도구, 주위환경이 어떤지에만 알고 넘어가는 것이 아니
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원초적 반란》(온누리, 1984)
리하르트반뒬멘, 최용찬역, <저항과 폭력>, 《역사인류학이란 무엇인가?》(푸른역사, 2001)
김성례 등, <근대성과 폭력정치: 제주 4.3의 담론정치>《제주 4.3 연구》(1999) 목 차
※ 머리말
1. 왜 저
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관점에 본 인성교육의 의미, 대구가톨릭대학교 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 맑스주의(맑시즘, 마르크스주의)의 철학적 관점
Ⅲ. 한국철학의 철학적 관점
Ⅳ. 북한주체문화의 철학적 관점
Ⅴ. 애니메이션 원령공주의 철학적 관점
참고문헌
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원초적 역사는 언제 발생했다고 보아야 하는가? ‘과거에 일어난 모든 일들’의 실제 주체가 인간이기 때문에 그 원초적 역사는 인간이 이 세상에 출현한 이후부터 시작되었을 것이다. 현생인류건 고생인류건 모두 이 지구상에서 생활하였던
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원초적 견해가 담겨져 있다.
본고는 단군신화의 원형적 상징성을 토대로 하여 한국문화의 원형을 살펴보고, 이를 바탕으로 ‘신화가 현대를 살아가는 우리에게 어떠한 의미로 다가올 수 있는가’를 살피고자 한다.
Ⅱ. 본론
1. 단군신화의 원
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