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원효는 「서당화상비」에 의하면 “태어나자 총명하고 뛰어나 배움에 스승을 따르지 않았다”라고 한다. 그러나 원효의 스승이 아예 없 Ⅰ. 원효(圓曉)의 일대기
Ⅱ. 원효의 사상
1. 불도에 있어서의 사상.
2. 그의 생활속 사상
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로크 코메니우스 루소
페스탈로치 헤르바르트 프뢰벨 엘렌케이 몬테소리 듀이
2. 동양사 사상가 20명 : 공자 맹자 원효 최치원 지눌 최충 안향 이색 정몽주 주자 왕수인
권근 퇴계이황 율곡이이 이익 정약용 최한기 안창호 방정환 남궁억
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그 중요성을 일깨운다.
Ⅸ 참고문헌
이재호, 『삼국유사』, 솔, 1997
김두진, 『신라의 화엄사상연구』, 서울대학교 출판부, 2002
심재열, 『원효사상』, 홍법원, 1983
이이화, 『역사 속의 한국 불교』, 역사비평사, 2002
박진태, 『삼국유사의 종
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그리하여 가난한 사람, 천민, 부랑자, 거지, 어린 아이들까지 모두 그런 원효를 허물없이 따랐다. 그들은 가슴 절절히 와닿는 생기를 얻었으며, 염불을 따라부르며 정토에 때어날 희망을 키우기도 하였다.
*목차
1. 원효 사상의 생애
(1) 원효의
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원효는 1300여 년의 세월에 걸쳐 우리 나라에 지대한 영향을 끼쳐왔다. 뿐만 아니라 중국, 일본에 이르기까지 위대한 고승으로 추앙 받으며 한국 불교사상의 위상을 한껏 드높였다.
원효, 그는 존경받던 고승이면서 환속한 거사였고, 예언자이
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사상은 그동안 비판받아 오면서도 오랜 시간 계속되었던 전통적 교육, 곧 성인중심, 교사중심, 지식중심, 주입식 교육을 인간중심, 사회중심, 과정중심, 문제해결중심으로 변화시켰다. 현대 교육의 변화를 주도한 듀이의 아동중심 교육사상은
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그의 주저』. 양서원.
김용섭. [기독교교육철학] 서울: 개혁주의신행협회, 1996.
노희관 이용남 편저. [교육학총서] 서울: 교육과학사, 1994.
듀이 哲學 - 임한영 저
듀이의 교육철학 - 정덕희 저
박영만(1988). 『존 듀이의 생애와 사상』. 서울: 배영
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생활중심, 현장중심, 경험중심 등 교육에 해당하는 것으로 볼 수 있다. 율곡의 교육사상과 현대적 의의, 남궁용권, 율곡학회, 2000, 118쪽.
Ⅲ. 결론
율곡의 인간교육의 논리는 그의 인간관에서 출발한다. 율곡의 인간관에서 가장 기본이 되는 것
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사상이 미친 영향
(1) 상대주의
(2) 관용
(3) 종교 다원주의
(4) 뉴 에이지 운동
4. 포스트모던시대의 전도전략
(1) 위기속의 새로운 기회
(2) 관계중심, 생활전도
(3) 기독교에 대한 편견을 전환
(4) 전인격적인 예배의 회복
5. 결론
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그의 사고와 노력은 실로 진지한 것이었으나, 그의 제안한 바가 상대주의를 극복하는 방안으로 되지는 못한다.
마이넥케(F. Meinecke)는 이미 1차 세계대전 전에 역사주의의 1차 위기를 겪으면서 『세계시민성과 민족국가』(1907)에서 개체사상과
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속 해왔습니다. 대학생활 중에는 여름 농활에 두 번 참가했었습니다. 그리고 이건 봉사라고 하기엔 좀 부족하지만 일주일에 한두 번씩 우리집을 중심으로 해서 동네길을 빗자루로 청소합니다.
-봉사를 하는 이유는 무엇입니까?
남들한테 도
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속 해왔습니다. 대학생활 중에는 여름 농활에 두 번 참가했었습니다. 그리고 이건 봉사라고 하기엔 좀 부족하지만 일주일에 한두 번씩 우리집을 중심으로 해서 동네길을 빗자루로 청소합니다.
-봉사를 하는 이유는 무엇입니까?
남들한테 도
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속에서 작동하는 철학을 고민하고 실천하는 연구자가 되고자 하는 바임을 말씀드리는 것입니다. 1. 경력(대학생활 또는 직장활동 상황)
2. 지원동기 및 장래계획
3. 성격의 장단점 및 특기
4. 기타 (특기사항)
5. 석사?박사 진학시 희
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생활 속에서 바른 행동과 사고를 지닐 수 있도록 지도하셨습니다. 이러한 부모님의 가르침은 성인으로서의 성숙함은 물론 장남으로서 근엄함을 지닐 수 있는 초석이 되었습니다.
* 성격의 장단점에 대하여 적으시오.
평소에 매우 활
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그
Ⅰ.글을 쓰는 이유와 삶 - 글을 쓰는 요령
Ⅱ. 학교생활 속에서의 보고서(리포트, 논술)의 의미 - 리포트 작성방법
Ⅲ. 논술 비중의 증가와 통합논술에 대한 이해
Ⅳ. 고득점 논술 답안 작성요령과 예상 출제문항(40)작성요령 제시
(구체적 논
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