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성, 인종, 국적의 차이를 묶어줄 수 있는 그룹운동의 국지적 투쟁을 대안으로 보고 있다.
월러스틴이 보기에 모든 국가의 균등한 발전이라는 생각은 환상이다. 마르크스가 주장했듯이, 근대 세계체제는 양극화의 운명을 피할 수 없고 소외와
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월러스틴의 생애 :프랑스 아날학파의 영향
월러스틴이 운동에 개입되어 모교를 떠나기 전
아날학파의 역사학자 브로델과 교분을 맺음
월러스틴의 생애
신마르크스주의적
발전이론
아날학파
헤게모니 국가
‘미국’
세계체계이론이
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정도의 차이는 있을지언정 이러한 현실을 피부로 느끼고 있다.
월러스틴에게 있어 1989년이 의미심장한 이유는 그가 \"자유주의\"로 규정한 세계체제의 지배적 이데올로기가 붕괴되었기 때문이다. 물론 이러한 입장은 1989년의 공산권 붕괴 이
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월러스틴의 주장을 상기해 볼 때 국익론은 설득력이 있는 주장이 아니다. 일시적으로 경제적, 정치적인 이익이 있을지라도 이를 통해 체제의 위기를 벗어날 수 있는 것은 아니기 때문이다. 오히려 이전투구의 장 속에서 위기를 부채질할 뿐이
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월러스틴이 지구의 모든 지역들이 세계 체제에 편입되면 더 이상의 착취할 지역이 줄어들게 되고, 세계 자본주의는 그 종말을 고하게 될 것이라는 예상과 비슷하다고 생각한다. 실제 세상도 사업이 망할 수 있고, 황금열쇠와 같은 여러 우연
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