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강해한다. 이에 영향을 받은 교단 산하 교회에서도 매년 각 교회별로 사경회를 개최하고 있다. 한편, “성경에 능통하고 영감이 풍성한 목회자 양성”을 목표로 설립된 “계약신학대학원대학교”는 1999년 대학 설립 인가를 받고 이듬해인 2000
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웨스트민스터 신앙고백서 강해, p.102.
③ 인간존재에 대한 니버의 분석은 심오'하다. 그러나 그는 인간의 본서을 철학적이며 존재론적으로 해석하고 있다. 개혁주의 기독교교육의 관점에서 볼 때, 이러한 해석은 용납될 수 없는 것이다. 성경
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개혁주의는 이신칭의와 더불어 성화의 삶을 강조한다.
- 신자의 선행은 자신의 신앙이 참되다는 것을 보여주는 증거이다.
- 웨스트민스터 16장에서 선행을 별도의 주제로 다루고 있다.
- 불신자도 선행을 한다. 그러나 신자와 다른 점은 신자
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신앙의 가르침 - 정일웅, 로고스연구원 1990 서론
Ⅰ 요리문답의 역사
1. 요리문답의 초기역사
Ⅱ 종교개혁이후의 요리문답
1. 루터의 요리문답
2. 칼빈의 요리문답
3. 하이델베르그의 요리문답
4. 웨스트민스터 요리문답
Ⅲ 요리문답의
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개혁주의에서는 고백에 대해서 가톨릭 보다 더 깊은 인식을 하고 있다. 첫째로 모든 죄가 단지 사람에게가 아니라 하나님께 고백되어져야 함을 인식한다. 둘째로, 마음에서 나오는 죄들을 나열하여 고백하기보다는 마음의 죄악성을 철저하게
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개혁주의는 한 번 칭의를 입은 사람은 “아무 죄가 없다”고 말할 수는 없으나 “아무 죄책이 없다”고 말할 수 있다. 따라서 “그리스도 예수 안에 있는 자들에게는 결코 정죄함”도 없는 것이다.
성도가 죄를 범할지라도 하나님의 버림을
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