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하나님을 아는 것이다”.
웨스트민스터 요리문답: “사람의 제일 된 목적이 무엇인가?”하는 질문으로 시작하고, 그 질문에 대해서 간단하면서도 풍성하게 답한다. “하나님을 영화롭게 하며 영원토록 그를 즐거워하는 것이다”.
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개혁 신학사상』 (서울: 장신대출판부, 1984)
6) 정인교,『예배학 원론』(서울: 솔로몬, 1997)
7) 정장복, 『예배학 개론』 (예배와 설교 아카데미, 1985)
8) 총회출판국,『오순절 교의학』(서울: 기독교대한하나님의성회 총회출판국, 2003)
9) John Jr. Mac
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개혁주의 교의학Ⅰ, 크리스찬다이제스트, 1996.
Calvin, John. 기독교 강요, 김종흡,신복윤,이종성,한철한 공역, 생명의말씀사, 1994.
--------- 칼빈의 자유주의 반박론, 김동현역, 솔로몬, 1994.
--------- 욥기 강해, 서문강역, 지평서원, 1996.
Gonzalez, J. L.
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교의학. 서울:대한기독교서회
Norman L.Geisler
1988 성경무오 도전과 응전. 권성수역, 서울:엠마오
G.I.Williamson
1985 웨스트민스터 신앙고백서. 나용화역, 서울:개혁주의신행협의회.
G.W 브로밀리
1987 역사신학 개론. 김해연역, 서울:은성.
박형용
1983
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교의학. 서울:대한기독교서회
Norman L.Geisler
1988 성경무오 도전과 응전. 권성수역, 서울:엠마오
G.I.Williamson
1985 웨스트민스터 신앙고백서. 나용화역, 서울:개혁주의신행협의회.
G.W 브로밀리
1987 역사신학 개론. 김해연역, 서울:은성.
박형용
1983
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개혁주의와 WCC의 신학의 불일치
2) WCC의 신학의 문제점
(1) 신학적 자유주의
(2) 신학적 다원주의
(3) 종교다원주의
3) 신학적 부재가 가져오는 파장
(1) 보편구원론의 등장
(2) 신앙의 자유주의와 개인주의 등장
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